还乡夫子遇贤侯，抚字情知不自由。
莫把一名专懊恼，放教双眼绝冤仇。
猩袍懒著辞公宴，鹤氅闲披访道流。
犹有九华知己在，羡君高卧早回头。
杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好朱全忠，厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。 杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为唐风集十卷，今编诗三卷。
诗词的中文译文：
《献钱塘县罗著作判官》
还乡夫子遇贤侯，
抚字情知不自由。
莫把一名专懊恼，
放教双眼绝冤仇。
猩袍懒著辞公宴，
鹤氅闲披访道流。
犹有九华知己在，
羡君高卧早回头。
诗意和赏析：
这首诗是唐代杜荀鹤写给钱塘县罗著作判官的献诗。诗人借贤君之口表达了对归乡和回到清贞之风的渴望。
诗的第一句描述了诗人还乡时遇到贤良的朋友。这位朋友抚摸着自己的字和情感，意识到自己无法自由地表达。这里可理解为诗人对于自己文人身份的限制，他不能自由地表达自己的思想和情感。
接着，诗人告诫这位贤良之君不要纠结于一份名望，放下一些束缚自己的眼界和短视。诗人希望他可以教育他的眼睛超越个人的冤仇，去拓宽自己的思想。
第四句描写了这位贤人穿着红袍懒散地离开宴会场合，披上师者的衣袍，去探询道德和真理。这可以理解为贤人对于功名利禄的不羁，他更加关注精神层面的追求。
诗的结尾两句表达了诗人对于仍在九华山的友人仍保持深厚友情的羡慕。他羡慕这位贤人高卧山上，早早回归清雅的归宿。
整首诗通过描写贤良之君处理功名利禄与精神追求的对比，抒发了诗人对于归乡和清贞之风的向往。同时也对于朝野之中的风气进行了反思，表达了诗人对于精神追求的推崇和追求。
顿悟修行道理，除情战睡敌魔。不贪名利少风波。懒散随缘且过。饥后寻街乞饭，饱时信步蹉跎。闲来古庙唱哩＊。逍遥谁人似我。
春来涨水流而活，晓色西山势似行。玉洞主人经劫在，携竿步步就长生。
军门频纳受降书，一剑横行万里馀。汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。
行年三十忆南游，稳驾沧溟万斛舟。常记早秋雷雨霁，柁师指点说流求。
独烹茶山茶，未对雪峰雪。须知千里间，只共一明月。陈家参玄天，道眼应一瞥。为语管城君，相从炽然说。
野艇归时蒲叶雨，缲车鸣处楝花风。江南旧日经行地，尽在于今醉梦中。