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《先天易吟三十首》

圆象天仪转,方侔地里分。
独超形器外,寂感一灵君。

作者介绍

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,歷江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

作品评述

《先天易吟三十首》是宋代诗人方回的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
圆象天仪转,方侔地里分。
独超形器外,寂感一灵君。

诗意:
这首诗词表达了作者对宇宙万物和人类之间的关系的思考和感悟。作者以象征性的语言描绘了天体和地球的运行,通过对宇宙的抽象描绘,表达了人与自然、人与宇宙的联系和相互影响。

赏析:
这首诗词运用了象征手法,通过描绘天体圆转、地球方分的景象,表达了宇宙的秩序和规律。作者以形象的方式呈现了宇宙的奥妙和壮丽,同时也暗示了人类在宇宙中的微小和渺小。

诗句中的“独超形器外,寂感一灵君”表达了作者在面对宇宙之美时的寂静和感悟。作者意识到宇宙的神秘和无限,超越了日常的形式和界限,感受到了宇宙的灵性和力量。

整首诗词意境高远,通过宏大的视角和抽象的描写,展现了作者对宇宙的敬畏和对人类命运的思考。它呈现了一种超越个体和时空的境界,引发读者对宇宙的思考和对人类在宇宙中的定位的思考。同时,它也表达了作者对自然和宇宙之美的赞美和敬仰,体现了宋代文人对宇宙观的关注和表达。

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