黄叶山头初带雪，绿波尊酒暂回春。
已闻璧月琼枝句，更看朝云暮雨人。
老丑红妆翻曲妙，喜逢佳客放怀新。
天明又出桃源去，仙境何时再问津。
秦观（一○四九～一一○○），字少游，一字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年（一○八五）进士，授蔡州教授。哲宗元祐二年（一○八七），以荐应贤良方正能直言极谏科试，未第。五年，召爲祕书省校对黄本书籍（《续资治通鑑长编》卷四四三）。六年，迁正字（同上书卷四六二），兼国史院编修官。绍圣元年（一○九四），坐党籍，出爲杭州通判，道贬处州监盐酒税。三年，削秩徙郴州。四年，编管横州。元符元年（一○九八），除名，移雷州（同上书卷五○二）。三年，放还，至藤州卒，年五十二。有《淮海集》四十卷，《后集》六卷，《长短句》三卷。事见《秦观词年表》（《淮海居士长短句》附录二），《宋史》卷四四四有传。秦观诗，以宋干道高邮军学刻《淮海集》（藏日本内阁文库）爲底本，原集唱和诗多误入他人之作。参校宋干道高邮军学刻、绍熙谢雩修补本（简称谢本，藏北京图书馆，残存二至十一卷，四十卷，后集一至四卷）、常熟瞿氏铁琴铜剑楼旧藏眉山文中刻《淮海闲居集》（简称文本，藏北京图书馆）、明鄂州张綖刻本（简称张本）、清高邮王敬之刻本（简称王本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第十六卷。
诗词：《闲燕堂联句》
黄叶山头初带雪，
绿波尊酒暂回春。
已闻璧月琼枝句，
更看朝云暮雨人。
老丑红妆翻曲妙，
喜逢佳客放怀新。
天明又出桃源去，
仙境何时再问津。
中文译文：
山头的黄叶初次带着雪，
绿波之中酒杯暂时回春。
已经听闻宛如宝石的月亮，如琼枝一般美妙，
更加期待看到早晨的云彩和傍晚的雨滴。
老人和丑女的红妆转变得十分曲折而巧妙，
喜欢遇到美好的客人，心情也变得开朗。
天亮之后再次离开桃源之地，
仙境何时才能再次来临？
诗意和赏析：
这首诗词《闲燕堂联句》是宋代文学家秦观所作。整首诗以对自然景色的描绘和对人生境遇的思考为主题，展示了秋冬之交的景象以及人在岁月中的感慨和向往。
第一句描绘了山头上的黄叶初见雪花，表达了季节的变迁和自然界的美丽。第二句以绿波和尊酒来暗示喜庆的气氛，暂时回味春天的美好。
接下来的两句以璧月、琼枝、朝云和暮雨来形容美好的景象，展现了作者对自然景色的向往和渴望。第五句描述了老人和丑女红妆的转变，表达了生活中的变幻和意外之美。
第六句表达了作者对美好客人的喜悦和内心的宽慰，体现了人际交往和情感的重要性。最后两句以离开桃源和仙境再现为结尾，表达了对未来的期待和对美好生活的向往。
整首诗以简洁明了的语言表达了作者对自然景色的赞美和对人生的感慨，同时也透露出对美好事物的追求和对幸福的向往。通过对自然景色和人生境遇的描绘，诗人秦观通过诗词传达了对美好生活的追求和对人生意义的思考。
是心如维斗，万物所取正。蒙之以微云，孤光更渊靓。
岭宿寒云薄，楼迎晓日斜。危檐排语雀，落木点啼鸦。佛鼓依山寺，炊烟隔岸家。移时收足坐，清兴会烟霞。
西谷有一士，荡然无所求。问君何为者，神闲道自休。上无求于帝，寿夭等浮沤。中无求于世，人呼任马牛。下无求于子，苟以嗣春秋。三者既无求，长歌何所忧。
陕府铁牛却知有，春秋几几成过咎。一身还作二如来，黑白不分辨香臭。
空蒙玉华晓，潇洒石淙秋。嵩高大有佳处，元在玉溪头。翠壁丹崖千丈，古木寒滕两岸，村落带林丘。今日好风色，可以放吾舟。百年来，算惟有，此翁游。山川邂逅佳客，猿鸟亦相留。父老鸡豚乡社，儿女篮舆竹几，来往亦风流。万事已华发，吾道付沧洲。
已无功业上凌烟，且泛扁舟逐计然。自喜兹游胜平日，不知今夕是何年。横空蝃蝀聊欹枕，满袖婵娟永共船。同社贤豪多载酒，坐添清兴浩远边。