造化无馀岂有私，如何庶物自参差。
群乌不涅身长黑，双鹭无愁顶亦丝。
岩桂翠浓深雪夜，井桐黄落暮秋时。
虚空世界都如幻，莫把闲心逐境思。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《闲咏》是一首宋代诗词，作者是释智圆。这首诗词表达了造化无穷，万物各有特色的思想。以下是对《闲咏》的中文译文、诗意和赏析：
译文：
造化无馀岂有私，
如何庶物自参差。
群乌不涅身长黑，
双鹭无愁顶亦丝。
岩桂翠浓深雪夜，
井桐黄落暮秋时。
虚空世界都如幻，
莫把闲心逐境思。
诗意：
这首诗词表达了一种超越个人利益的世界观，强调了宇宙间万物各有各的特色和存在的合理性。作者通过描绘自然界中的鸟类形态与树木的变化，以及对虚空世界的思考，表达了一种超然物外的境界，呼唤人们不要被琐事所困扰，应当超脱纷扰，追求内心的宁静。
赏析：
这首诗以简练的语言描绘了自然界中的两种形象——群乌和双鹭，并通过对它们的描述，展示了它们各自独特的特点。群乌是黑色的，而双鹭的顶部则像丝一样柔软。这种形象的对比反映了自然界的多样性和奇妙之处，强调了世界的无穷变化和丰富性。
接下来，作者以岩桂和井桐作为意象，描绘了秋夜中浓雪覆盖下的翠绿和黄色。岩桂的翠绿与深夜的雪景形成了鲜明的对比，而井桐的黄叶则象征了秋天的来临。这些景象的描绘使人感受到了季节的变迁和大自然的美妙。
最后，作者提到虚空世界，表示整个世界都像是幻觉一样虚幻不实。这种虚幻的感觉呼应了前文中描绘的多样性和变化性，同时也传递了一种超脱尘世的心境。作者告诫人们不要被外界的境况所动摇，应该保持内心的宁静，不被琐事纷扰，追求心灵的自由。
总体而言，《闲咏》展现了作者对自然界的敏感和对人生境界的思考。通过对自然景物的描绘，诗人表达了一种超越个人利益和物质纷扰的追求，呼唤人们保持内心的宁静，追寻真正的自由和幸福。
君生游侠地，感激气何高。饮尽玉壶酒，赠留金错刀。雁关飞霰雪，鲸海落云涛。决去如征鸟，离心空自劳。
孤芳移种自仙家，故着轻黄映日华。举世但知梅蕊白，不知还有蜡梅花。
匹雏力薄难轩轾，一鹗能高易挽推。屡见衮衣闻吉语，安知夹袋偶遗才。易云极困将亨矣，谚说平分有是哉。若饯古公烦问讯，蚤开翘馆筑金台。
门掩黄昏后，风销绛蜡时。行春小队夜参差。一曲仙音，飞上广寒枝。不访金钗客，空歌白＊衣。画桥梅影散玻璃。月底婆娑，带得暗香归。
掀天雪浪镇三边，亿万王师未必然。可惜大江如旧日，苦无人着祖生鞭。
晋七贤欤，唐八仙欤。胸吞万古，气高九天。粪土轩冕，膏盲林泉。造性命之阃奥，眇文章之蹄筌。见李耳于树下，参伏羲于画前。爰养素于黄庭，亦存神于丹田。既万累之尽扫，惟一真之独全。生涯无他，糟丘酒船。画史游戏，醉态蹁跹。或相舁扶，或相攀牵。或袒而舞，或跣而眠。堂堂