学仙宗无为，学禅空万缘。
自昔抱奇志，师心为真传。
失脚堕世纳，芘事几充捐。
惟有一念息，不受物欲牵。
空花起灭处，我心长泊然。
冷暖渠自知，妙处非言答。
程公许（一一八二～？），字季与，一字希颖，人称沧洲先生（《耻堂存稿》卷五《沧洲先生奏议序》）。眉州（今四川眉山县）人，寄籍叙州宣化（今四川宜宾西北）。宁宗嘉定四年（一二一一）进士。歷华阳尉，绵州教授，知崇宁县，通判简州、施州。理宗端平初，授大理司直，迁太常博士。嘉熙元年（一二三七），迁秘书丞兼考功郎官，二年，因言事劾去。三年，以着作佐郎召，兼权尚书左郎官，累迁将作少监，兼国史馆编修官，实录院检讨官。淳祐元年（一二四一）迁祕书少监，兼直学士院，拜太常少卿（《南宋馆阁续录》卷七、八）。出知袁州。以杜范荐，召拜宗正少卿，爲权倖所格，退处二年。擢起居郎兼直学士院，累官中书舍人，礼部侍郎。郑清之再相，屏居湖州四年。十一年，起知婺州（本集卷一三《宝庆府改建设厅记》），官终权刑部尚书，卒年七十余。有《尘缶文集》等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《沧洲尘缶编》十四卷，其中诗十一卷。《宋史》卷四一五有传。 程公许诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十二卷。
《县斋秋怀》是宋代程公许所作的一首诗词。这首诗词表达了学习仙宗和禅宗的无为境界，追求真传以达到超越尘世的心境。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
县斋秋怀
学习仙宗无为，
学习禅宗超越尘世。
自古以来怀抱着奇异的志向，
师心力行，传承真传。
虽然在世俗中失去了立足之地，
因琐事而多次舍弃。
但只有一个念头在心中安宁，
不受物欲的纷扰。
空花在盛开和凋谢之间，
我的心境却长久地停泊。
冷和暖只有我自己能够体察，
妙处无法用言语回答。
诗意：
这首诗词表达了诗人对仙宗和禅宗思想的追求和体悟。诗人通过学习仙宗和禅宗，追求无为境界和超越尘世的精神境界，以求达到心灵的宁静与超脱。诗人在世俗中受到种种琐事的干扰和诱惑，但通过专注于内心的宁静，他能够超越物欲的牵绊，使心境长久停留在一种超然的状态中。诗人深知人生的冷暖只有自己能够真正感受和领悟，而其中的妙处又无法用言语表达。
赏析：
这首诗词通过简洁明快的语言，表达了诗人对超越尘世的追求和对内心宁静的向往。诗人以仙宗和禅宗为借喻，通过学习和领悟这两种思想体系，表达了对无为境界和超脱尘世的向往。诗人以自己失去立足之地的经历，揭示了在现实生活中追求真传和心灵宁静的困难和坎坷。然而，诗人坚持只有一个宁静的念头能够使他超越物欲的诱惑，达到内心的安宁。最后两句表达了诗人对人生冷暖的深刻体悟，以及那种无法用言语回答的妙处。整首诗词以简练的语言展示了诗人对内心静谧和超越尘世的追求，具有深远的哲理意味。
王土平平。正海息波澜，岳敛云烟。三景虚明，八表澄清，一月普照诸天。有流霞洞焕，映黍珠、徐下空玄。绝形言。见千真拱极，万气朝元。当时鹤鸣夜半，感真符宝篆，特地清传。碧湛龙文，红凝龟篆，绛衣舞鬣蹁跹。计功成果就，无真教、郭景飞仙。已千年。亘灯灯续焰，光朗无边。
抹月涂风画有声，等闲人见也愁生。听莺桥下波仍绿，走马台边月又明。芳草路多人去远，梅花春近鸟衔争。残更亡寐难同梦，为雨为云只自行。
祥符额赐海会寺，四百年来弹指过。试问竹林桥下路，往还曾见几东坡。
昔趋魏公子，今事霍将军。世态炎凉甚，交情贵贱分。黄沙扬暮霭，黑海起朝氛。独与君携手，行吟看白云。
哀怨杨叛儿，骀荡郎知否。香死博山炉，烟生白门柳。
对月无何添雅致。丛绿花黄偏有异。正是遇重阳，霜露冷、宜呈祥瑞。清香覆我如言志。害风来、且休攀视。应共到蓬莱，琼筵上、众仙颁赐