百行孝为首，诸人傥未知。
下帷空自苦，蹑屩竟何裨。
林同（？～一二七六），字子真，号空斋处士，福清（今属福建）人。以廕授官，弃不仕。恭帝德祐二年，元兵破福清，被执，不屈死。有《孝诗》一卷，刘克庄爲之序（《后村大全集》卷九六）。元《昭忠录》有传。《宋史》卷四五二《忠义传》事迹不确，《四库全书总目提要》卷一六四已作辨正。 林同诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。编爲一卷。
《贤者之孝二百四十首·刘献之》是宋代诗人林同创作的一首诗词。这首诗词以百行孝为主题，表达了对孝道的赞颂和思考。
这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
中文译文：
百行孝为首，诸人傥未知。
下帷空自苦，蹑屩竟何裨。
诗意：
这首诗以"百行孝为首"为开头，强调孝道的重要性。它表达了诗人对于孝道的崇高赞美，同时指出人们对孝道的理解和实践可能还不够深入。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有力量的语言，深入探讨了孝道的内涵。"百行孝为首"一句以简短的表达，直接点明了孝道的首要地位，强调了孝道对于个人和社会的重要性。
接下来的两句"下帷空自苦，蹑屩竟何裨"则反映了诗人对当时社会孝道实践的思考。"下帷"指的是女子回娘家探望父母，"空自苦"表达了女子回娘家后，由于父母已故或不在家，感受到的内心的苦闷和寂寞。"蹑屩"则表示女子穿着细底的鞋子，表示她们步履艰难，这里也隐含了对于女子孝道的赞美。最后一句"竟何裨"则表示对于这种孝行是否真正有所裨益的质疑，进一步反映了对孝道认识的思考。
总的来说，这首诗词通过简洁明了的语言，表达了对孝道的崇高赞美和对实践的思考。诗人以自己独特的视角，揭示了孝道实践中的困境和问题，引发人们对于孝道的深入思考。
皇尸命工祝。承致多福无疆。于女孝孙。来女孝孙。使女受禄于天。宜稼于田。眉寿万年。笏替引之。
先生一室如悬罄，弹铗浩歌谁复听。篮舆每出欠仆夫，蹇驴试跨愁泥泞。南坡日涉恐负渠，寸步跻攀如折胫。偶向田头问小溪，何妨竹里通幽径。杖藜从此便还往，出趁晨光归及暝。更遣苍头佩一壶，醉中却爱风吹醒。
离乱生涯尽，依刘是见机。从来吟太苦，不得力还稀。路入闽山熟，江浮瘴雨肥。何须折杨柳，相送已依依。
请君吟诗送我归，我归虽作半月期。马头黄埃且百里，村店白酒占双旗。只今柳丝东城路，万缕方作青青垂。归来应未及飞絮，自取春色开修眉。
桃花不解饮，向我如情亲。迎风更低昂，狂杀对酒人。桃无十日花，人无百岁身。竟须醒复醉，不负花上春。
汝奉全真，继分五祖，略将宗派称扬。老君金口，亲付与西王。圣母赐、东华教主，东华降、钟离承当。传玄理，富春刘相，吕祖悟黄梁。登仙弘誓愿，行缘甘水，复度重阳。过山东游历，直至东洋。见七朵金莲出水，丘刘谭马郝孙王。吾门弟，天元庆会，万朵玉莲芳。