卿家著忠孝，朕子赖师模。
蓬在麻中直，多应不待扶。
林同（？～一二七六），字子真，号空斋处士，福清（今属福建）人。以廕授官，弃不仕。恭帝德祐二年，元兵破福清，被执，不屈死。有《孝诗》一卷，刘克庄爲之序（《后村大全集》卷九六）。元《昭忠录》有传。《宋史》卷四五二《忠义传》事迹不确，《四库全书总目提要》卷一六四已作辨正。 林同诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。编爲一卷。
诗词：《贤者之孝二百四十首·刘袆之》
朝代：宋代
作者：林同
中文译文：
卿家著忠孝，
朕子赖师模。
蓬在麻中直，
多应不待扶。
诗意和赏析：
这首诗是宋代林同创作的《贤者之孝二百四十首》中的一首，题为《刘袆之》。诗意表达了对刘袆这位贤者的赞颂和敬仰。
诗的第一句写道：“卿家著忠孝”，强调了刘袆家族代代传承忠孝之德的品质。这里的“卿家”指的是刘袆的家族，而“著忠孝”则表示他们对忠孝的坚守和实践。
接着，诗中提到“朕子赖师模”，意味着皇帝将自己的儿子寄予了刘袆这位贤者的教导和引导。这表明刘袆在忠孝之道上的高尚品质得到了皇帝的认可和赞许。
第三句“蓬在麻中直”，使用了蓬草和麻草的比喻，形象地描绘出刘袆在世俗纷扰中依然坚守正道、保持高尚品德的形象。蓬草通常生长在杂草丛中，但它仍然能够保持笔直的姿态，象征着刘袆在浮躁的社会环境中保持纯洁和正直。
最后一句“多应不待扶”，表达了刘袆高尚的品德和行为超越了常人，不需要他人的扶持和赞助，自然能够自立自强。这句话也可以理解为对刘袆品德高尚的人格的赞美和肯定。
整首诗通过对刘袆的赞颂，弘扬了忠孝的价值观，并表达了对品德高尚者的敬佩之情。诗中所使用的比喻和意象生动准确，通过形象的描绘展示了刘袆高尚的品质和行为，使读者对他的人格和行为产生共鸣和赞赏。
皇尸命工祝。承致多福无疆。于女孝孙。来女孝孙。使女受禄于天。宜稼于田。眉寿万年。笏替引之。
先生一室如悬罄，弹铗浩歌谁复听。篮舆每出欠仆夫，蹇驴试跨愁泥泞。南坡日涉恐负渠，寸步跻攀如折胫。偶向田头问小溪，何妨竹里通幽径。杖藜从此便还往，出趁晨光归及暝。更遣苍头佩一壶，醉中却爱风吹醒。
离乱生涯尽，依刘是见机。从来吟太苦，不得力还稀。路入闽山熟，江浮瘴雨肥。何须折杨柳，相送已依依。
请君吟诗送我归，我归虽作半月期。马头黄埃且百里，村店白酒占双旗。只今柳丝东城路，万缕方作青青垂。归来应未及飞絮，自取春色开修眉。
桃花不解饮，向我如情亲。迎风更低昂，狂杀对酒人。桃无十日花，人无百岁身。竟须醒复醉，不负花上春。
汝奉全真，继分五祖，略将宗派称扬。老君金口，亲付与西王。圣母赐、东华教主，东华降、钟离承当。传玄理，富春刘相，吕祖悟黄梁。登仙弘誓愿，行缘甘水，复度重阳。过山东游历，直至东洋。见七朵金莲出水，丘刘谭马郝孙王。吾门弟，天元庆会，万朵玉莲芳。