先人敝庐在，触目百悲辛。
忍作优笑地，图娱权贵人。
林同（？～一二七六），字子真，号空斋处士，福清（今属福建）人。以廕授官，弃不仕。恭帝德祐二年，元兵破福清，被执，不屈死。有《孝诗》一卷，刘克庄爲之序（《后村大全集》卷九六）。元《昭忠录》有传。《宋史》卷四五二《忠义传》事迹不确，《四库全书总目提要》卷一六四已作辨正。 林同诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。编爲一卷。
《贤者之孝二百四十首·李讷》是宋代诗人林同创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
先人敝庐在，触目百悲辛。
忍作优笑地，图娱权贵人。
诗意：
这首诗描绘了一个孝顺的智者的形象。他的先人居住在破旧的茅屋中，身处困苦和悲伤之中。然而，他能够忍受这些困境，优雅地微笑着，以取悦那些有权势的人。
赏析：
这首诗词通过对孝顺智者的描绘，展现了一种高尚的品质和心态。诗中的“先人敝庐在，触目百悲辛”表达了智者家庭的贫困和艰辛，他们居住在简陋的茅屋之中，经历着许多悲伤和苦难。然而，智者并没有被这些困境所打败，而是选择了忍受和宽容，以一种优雅的微笑面对困难。他们并不抱怨或寻求同情，而是用自己的智慧和善良来取悦那些有权势的人。这种孝顺的行为展现了智者的高尚品质和超越物质的追求。
这首诗词通过对孝顺智者的赞美，强调了尊重和孝顺的重要性。它提醒人们，在面对困境和不公时，我们应该学会忍受和宽容，用善良和智慧来对待他人。这不仅是尊重先人和家庭的表现，也是一种修养和智慧的体现。同时，这首诗也传达了一种超越物质追求的价值观，提醒人们在追求权力和地位的同时，不要忽视孝顺和对他人的关怀。
总的来说，这首诗词通过描绘孝顺智者的形象，表达了尊重、宽容和超越物质的价值观。它在文学艺术中展现了一种高尚的道德情操，同时也对读者提出了思考和反思。
芭蕉滴滴窗前雨。望断江南路。乱云重叠几多山。不似倦飞鸥鹭、便知还。角声更听谯门弄。夜夜思归梦。鄱江楼下水含漪。孤负钓滩烟艇、绿蓑衣。
鳞甲何多，羽毛无数，悟来佛性皆同。世人何事，刚爱口头浓。痛把群生割剖，刀头转、鲜血飞红。〔□□□〕，零炮碎炙，不忍见渠侬。喉咙。才咽罢，龙肝凤髓，毕竟无踪。谩赢得、生前夭寿多凶。奉劝世人省悟，休恣意、激恼阎翁。轮回转，本来面目，改换片时中。
欢异且交亲，酒生开瓮春。不须愁犯卯，且乞醉过申。折草为筹箸，铺花作锦裀.娇莺解言语，留客也殷勤。
莫教独欠赤松游。
新凉泻轩槛，草木带秋声。阔水倒岚影，洗磨刀戟明。百虫暮吟动，一鸟归思轻。晚律骇徂景，羁怀念劳生。去国亦已久，己年今复庚。官仓容雀耗，世路忌蜗争。顾我实荒浪，误抛樵与耕。竹木微迳在，奚独古人行。
我昔官房子，长怀忠穆贤。里无行马第，山有卧牛阡。当代三公後，惟君五福全。桐棺远归祔，追旧几潸然。