篮舆来自石苍路，喜得幽人陪杖屦。
应是山灵泽旱苗，不关居士随轩雨。
无传。
《象耳山》是一首宋代的诗词，作者不详。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
来自石苍路的篮舆来到象耳山，
欣喜地发现有幽静之人相伴，携着拐杖和草鞋。
这片山区似乎有山神的保佑，农作物免受旱灾，
与此无关的僧人却无法避免被雨淋湿。
诗意：
《象耳山》描绘了一个景象，篮舆（一种古代交通工具）在石苍路上行驶，抵达了象耳山。诗中表达了作者对于山中幽静之人的欢喜，他们拿着拐杖、穿着草鞋，与篮舆同行。诗中还提到了山区的灵泽，保佑着农作物免受旱灾。然而，即使是与此无关的僧人也无法避免被雨淋湿，揭示了人与自然的关系。
赏析：
《象耳山》以简洁的词语描绘了一幅山中景象，展现了自然与人类的互动关系。诗中描绘的篮舆可能是诗人自己的交通工具，而他的喜悦则来自于与山中幽静之人的相伴。这种景象使人感受到山中宁静的氛围和与大自然的融合。
诗中提到的山灵泽与旱苗抒发了对自然神秘力量的敬畏。山灵泽的存在使得农作物免受旱灾之苦，暗示了大自然的恩赐。然而，诗中也指出，即使是与山灵泽无关的僧人也无法避免被雨淋湿，这种对自然的无法掌控的描写，凸显了人类在自然面前的渺小和无力。
整首诗以简洁明快的描写方式展现了山中景色和人与自然的关系，同时也提醒人们要敬畏自然的力量。通过对自然与人类的对话，诗词传递了一种对自然的敬畏之情，以及人类与自然的息息相关的关系。
长檠当昼知无用，团扇经秋叹已陈。我独不才端有似，五年泽国又逢春。
纤云扫迹。万顷玻璃色。醉跨玉龙游八极。历历天青海碧。水晶宫殿飘香。群仙方按霓裳。消得几多风露，变教人世清凉。
雨近黄梅动浃旬，舟回顾渚斗茶新。问郎紫笋谁家焙，莫是前溪读曲人。
沓嶂宽围巴水通，登临眼界浩无穷。空蒙岚翠云烟外，明灭波光树影中。莫咏枫林伤极目，且依苹末挹雄风。中原十载人将尽，相见休嗟休转蓬。
亭兰风蕙，昨日山阴曲。又过五峰来，听华堂、管弦丝竹。今年风物，著意庆生朝，□鹤舞，黑猿吟，花下眠青鹿。九龄五福，盛事人皆祝。谁识种春翁，等浮云、飞蟊过目。上方渴士，忠节起闻孙，金坡近，玉堂深，莫羡春田绿。
昨暮与君上龙湫，天久不雨无湍流。啸呼拊掌唤不应，怅望颇亦令人愁。夜来雷鼓惊龙起，溪声已觉乱人耳。莫辞重访尊者居，坐看倒翻三峡水。