荆州解绂十经春，迥梦青林绕汉滨。
霜气轻寒催柑实，渚波余润作甘津。
僧园采掇宁论数，客路奔驰竟占新。
雪意垂收高会缺，分金聊助席间珍。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《襄柑分惠景仁以诗将之》是宋代韩维所作的一首诗词。这首诗以描绘襄阳柑橘的分赠为主题，流露出诗人对于友谊和情感交流的赞美和珍视。
诗词的中文译文如下：
荆州解绂十经春，
迥梦青林绕汉滨。
霜气轻寒催柑实，
渚波余润作甘津。
僧园采掇宁论数，
客路奔驰竟占新。
雪意垂收高会缺，
分金聊助席间珍。
这首诗词通过描绘春天中的一幕景色，表达了诗人对友情和感情的珍视和赞美。诗中的柑橘象征着友谊和情感，成为了诗人与朋友之间的纽带。
诗意和赏析：
首句“荆州解绂十经春”，表达了时间的流转，春天的往复。荆州是中国古代的一个重要城市，解绂指的是解开绳索，象征着彼此间的束缚被解开。十经春表示经历了十个春天的轮回。这一句把时间的推移与友情的维系相结合，凸显了诗人对友谊的重视和长久的情感纽带。
接下来的两句“迥梦青林绕汉滨，霜气轻寒催柑实”，通过描绘襄阳的青山和沿汉江的柑橘树，展现了春天的景色和气候。青林和汉滨增添了诗词的山水意境，而霜气轻寒则提醒柑橘快要成熟。这里的柑橘象征着友情，受寒催熟的柑橘也暗示着诗人对友情的期望和珍视。
“渚波余润作甘津”一句，将柑橘成熟后的果实比作甘甜的泉水，增添了一丝清甜的意味。渚波指的是江水的波浪，余润指的是波浪的余波，而柑橘成熟后的果实就像是江水的余波一样甘甜可口。这一句通过对柑橘的形象描绘，进一步加强了友情和情感的美好意象。
“僧园采掇宁论数，客路奔驰竟占新”这两句表达了诗人对友情的推崇和追求。僧园采摘柑橘的景象象征着朋友之间的互动和友情的维系。而“客路奔驰竟占新”则表明诗人希望通过旅行和经历来获取新的感受和体验，以增进与朋友间的情感。
最后两句“雪意垂收高会缺，分金聊助席间珍”表达了诗人对友情的珍视和诗人愿意分赠柑橘作为友情的象征。雪意垂收指雪意将要消失，高会缺意味着友情之间的距离和分别，而分金聊助席间珍则是诗人用柑橘的分赠来表达自己对友情的关怀和支持。诗人希望通过这种小小的举动，增进友情的亲密和珍贵。
总体而言，这首诗词通过描绘柑橘的成熟和分赠，表达了诗人对友情和情感的珍视和赞美。柑橘成为了友情的象征，通过柑橘的交流和分赠，诗人表达了对友情的关怀、珍重和支持。整首诗词以清新的意象和细腻的描写展现了诗人对友情的真挚感受，同时也呼唤着人们在友情中珍惜交流和情感的珍贵。
讲习岂无乐，鑽磨未有涯。书非贵口诵，学必到心斋。酒可陶吾性，诗堪述所怀。谁言曾点志，吾得与之偕。
皇天老眼定何居，祸酷如公古亦稀。酖毒不令猜叔子，药家谁实死颜畿。人心纵险难清白，世变不磨真是非。毕竟若为书史册，暮江倚徙泪沾衣。
小艇争浮浦，幽人独倚扉。新泥添燕垒，细雨湿莺衣。葚紫桑新暗，秧青水正肥。欣然语邻父，投老得相依。
层层落落影团团，切忌当阳著眼看。直下有无俱不立，白漫漫又黑漫漫。
春来自分菊成坡，秋晚何妨日一过。喜色忽看眉上见，霜华应向掌中多。一枝须索蚁浮甕，三径从教雀可罗。坡下有泉唯可饮，西风吹鬓未应皤。
堂堂延阁老，遗范见期人。孝友传家旧，诗书用力新。人心危易失，圣学妙难亲。原勉思弘毅，求仁可得仁。