白日下昆仑，发光如舒丝。
徒照葵藿心，不照游子悲。
折折黄河曲，日从中央转。
旸谷耳曾闻，若木眼不见。
奈何铄石，胡为销人。
羿弯弓属矢那不中，足令久不得奔，讵教晨光夕昏。
李贺，字长吉，系出郑王后。七岁能辞章，韩愈、皇甫湜始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔輙就，自目曰《高轩过》，二人大惊，自是有名。贺每旦日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中，及暮归，足成之，率为常。以父名晋肃，不肯举进士。诗尚奇诡，绝去畦径，当时无能效者。乐府数十篇，云韶诸工皆合之弦管，仕为协律郎，卒年二十七。诗四卷，外集一卷，今编诗五卷。
译文：
白天在昆仑山下升起，发出如舒展的丝线一样的光芒。只照井菜的心，却不照游子的悲伤。蜿蜒的黄河之曲，太阳从中央升起。旸谷的耳朵曾听闻，但是没有树木的眼睛看见。可怜那闪光的石头，为何如此融化人心。射箭的羿，弯弓松开，却不能中心，足使得久久不能奔跑，难道让晨光和黄昏相交吗。
诗意和赏析：
这首诗描述了日出的景象以及对人心的影响。诗人以唐代的文人身份观察了日出的壮丽景象，并对人心的脆弱与情感的无法遮掩表达了深深的感叹。
诗中通过描写太阳升起的场景，将太阳的光芒与顺滑的丝线相比，表达了它的美丽和光辉。然而，这美丽的景象只能照亮井菜的心，而不能照亮游子的悲伤。这里可以看到诗人对于人心的思考，太阳的光辉只能给予一部分人心灵慰藉。
接下来，诗人以黄河的蜿蜒曲线为象征，描绘了太阳从中央升起的场景。此时，旸谷已经听闻了太阳的光芒，但没有眼睛的树却无法观赏到这美景。这里通过树木的眼睛来比喻人眼，再度突显了人心的限制和局限。
最后，诗人以羿弯弓属矢的典故来表达对人心的无奈与困惑。诗人引用了羿射日的故事，暗示着人心往往难以达到自己的目标，进而影响了人的行动。晨光和黄昏的相交，也可以理解为人的心境的起伏和变化。
整首诗以唐代的典雅语言和艺术手法，通过描绘自然景观和人心的关系，表达了诗人对人生矛盾与无奈的思考和感叹。诗人以深深的感情和虚无的思索，营造了一种抒发情感与思考生命意义的氛围。
王土平平。正海息波澜，岳敛云烟。三景虚明，八表澄清，一月普照诸天。有流霞洞焕，映黍珠、徐下空玄。绝形言。见千真拱极，万气朝元。当时鹤鸣夜半，感真符宝篆，特地清传。碧湛龙文，红凝龟篆，绛衣舞鬣蹁跹。计功成果就，无真教、郭景飞仙。已千年。亘灯灯续焰，光朗无边。
抹月涂风画有声，等闲人见也愁生。听莺桥下波仍绿，走马台边月又明。芳草路多人去远，梅花春近鸟衔争。残更亡寐难同梦，为雨为云只自行。
祥符额赐海会寺，四百年来弹指过。试问竹林桥下路，往还曾见几东坡。
昔趋魏公子，今事霍将军。世态炎凉甚，交情贵贱分。黄沙扬暮霭，黑海起朝氛。独与君携手，行吟看白云。
哀怨杨叛儿，骀荡郎知否。香死博山炉，烟生白门柳。
对月无何添雅致。丛绿花黄偏有异。正是遇重阳，霜露冷、宜呈祥瑞。清香覆我如言志。害风来、且休攀视。应共到蓬莱，琼筵上、众仙颁赐