真无御化来，借有乘化归。
如彼双塔内，孰能知是非。
愚也骇苍生，圣哉为帝师。
当为时世出，不由天地资。
万回主此方，平等性无违。
今我一礼心，亿劫同不移。
肃肃松柏下，诸天来有时。
王昌龄，字少伯，京兆人。登开元十五年进士第，补秘书郎。二十二年，中宏词科，调汜水尉，迁江宁丞。晚节不护细行，贬龙标尉卒。昌龄诗绪密而思清，与高适、王[之涣]涣之齐名，时谓王江宁。集六卷，今编诗四卷。
这首诗词是唐代王昌龄创作的《香积寺礼拜万回平等二圣僧塔》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
香积寺，礼拜万回，
平等二圣僧塔。
真实无需皇帝加持而来，
只是受益于佛法的化身。
就像那双塔内部一样，
谁能辨别是非对错呢？
愚钝的人们会对此感到惊讶，
而圣者则是皇帝的师傅。
在这个时代中，
圣者并非来自于天地的特殊赐予，
而是出自于这个时代的需要。
万次的祈祷都是为了这个目标，
平等的精神不会被违背。
如今，我一心一意地行礼，
亿万劫都无法改变我的初衷。
在郑重庄严的松柏树下，
众天神也会有所感应。
诗意和赏析：
这首诗词描述了香积寺的景象和其中蕴含的思想。香积寺是一个寺庙，诗中提到了万次的礼拜，强调了虔诚和持之以恒的信仰。诗中所言的平等二圣僧塔指的是寺庙中的两座塔，它们象征着佛法的平等和智慧。
诗中表达了一种平等的观念，即真正的圣者并非需要皇帝的加持，而是通过修行和领悟佛法而得到的。塔内的圣者无法被凡人所理解，因为他们超越了世俗的是非观。愚钝的人们会对圣者感到惊讶，而他们却是帝王的导师。
诗人认为圣者并非是上天赋予的特殊存在，而是适应时代需求而出现的。他们的存在并不违背平等的原则，而是为了维护平等的精神。诗人表示自己虔诚地行礼，无论经历多少劫数，都无法改变他对平等的追求。
整首诗以庄严肃穆的语气表达了对佛法和平等思想的敬仰，同时强调了虔诚信仰和持之以恒的修行的重要性。通过对寺庙景象的描写和对圣者的思考，诗人传达了对平等与智慧的追求，并表达了对人类命运和宇宙秩序的思考。
阁阁蛙鸣夜，嘈嘈鸟语春。物情犹任理，世事岂由人。时自有迟速，道初无屈伸。圣贤得贫力，吾恨不全贫。
细看黄花把一枝，东篱犹是昔人非。题糕酒外豪心在，吹帽风前素发稀。雁叫霜天悲故国，鸦翻溪树背寒晖。百年独有閒居乐，可怪东山事竟违。
洋洋嘉鱼，儜以芳罟。君子有德，嘉宾式歌且舞。
离离秋实压枝柔，带露含烟烂不收。须信新安生鸭脚，大胜霅水熟鸡头。
朝采卷耳，于陵于冈。取叶存根，以备酒浆。嗟我怀人，在彼遐方。闵其勤劳，寤寤弗忘。念得送我，置尔之傍。所愿莫遂，徘徊彷徨。凤游四海，亦思其凰。毋以道远，而易中肠。好鸟和鸣，其飞颉颃。感物增忧，泣涕沾裳。
昔遇风雪时，孤舟泊吴埭。江潮未应浦，尽室坐相对。行庖得海物，咸酸何琐碎。久作北州人，食此欣已再。是时值新岁，庆拜乃唯内。草率具盘餐，约略施粉黛。举杯更献酬，各尔祝鲐背。咀橘齿病酸，目已惊老态。岂意未几年，中路苦失配。嘉辰众所喜，悲泪我何耐。曩欢今已衰，日月