船头雪浪吼奔雷，十丈高帆满意开。
我自只凭忠信力，风应不为世情来。
儿童屡惜峰峦过，将士犹教鼓笛催。
明日祝融天柱去，更烦先卷乱云堆。
范成大（一一二六～一一九三），字至能，号石湖居士，吴（今江苏苏州）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，除徽州司户参军。三十二年，入监太平惠民和剂局。孝宗隆兴元年（一一六三），爲编类高宗圣政所兼勅令所检讨官。干道元年（一一六五），累迁着作佐郎。二年，除吏部员外郎，爲言者论罢。三年，起知处州。五年，除礼部员外郎兼崇政殿说书，兼国史院编修官。六年，以起居郎假资政殿大学士使金。使归，迁中书舍人，同修国史及实录院同修撰。七年，知静江府兼广西经略安抚使。淳熙二年（一一七五），除四川安抚制置使。四年召对，权礼部尚书。五年，拜参知政事，寻罢。七年，知明州兼沿海制置使。八年，知建康府（《景定建康志》卷一四））。十年，以疾奉祠。十五年，起知福州，未赴。光宗绍熙三年（一一九二）加资政殿大学士知太平州。四年卒，年六十八。有《石湖大全集》一百三十六卷（《宋史·艺文志》），已佚。今传《石湖居士诗集》三十四卷，及《吴郡志》、《揽辔录》、《骖鸾录》、《桂海虞衡志》、《吴船录》等。事见《周文忠公集》卷六一《范公成大神道碑》，《宋史》卷三八六有传。 范成大诗，以《四部丛刊》影印清康熙顾氏爱汝堂刊本爲底本。校以明弘治金兰馆铜活字本（简称明本）、康熙黄昌衢藜照楼刻《范石湖诗集》二十卷（简称黄本），并酌采清沈钦韩《范石湖诗集注》（简称沈注）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《湘江洲尾快风挂帆》
船头雪浪吼奔雷，
十丈高帆满意开。
我自只凭忠信力，
风应不为世情来。
儿童屡惜峰峦过，
将士犹教鼓笛催。
明日祝融天柱去，
更烦先卷乱云堆。
中文译文：
船头的雪浪呼啸如雷，
十丈高的帆满意地张开。
我只凭借忠诚和力量，
风应该不为世俗的情感而来。
儿童们一再珍惜山峦的经过，
将士们依然教唆鼓笛催促。
明天祝融的天柱离去，
更加困扰先前卷起的乱云堆。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代诗人范成大的作品，描绘了湘江洲尾上的一幕景象。诗人以雄浑有力的笔触，将船头的雪浪形容为吼奔雷，表现出大自然的威力和气势。十丈高的帆被风充分吹开，展现出船只迅猛前进的场景。
诗人以自己的忠诚和力量为基础，相信风不会受到世俗情感的影响。这里可以理解为诗人表达了自己对于忠诚和坚定信念的坚守，并相信只有凭借这种力量才能面对世俗的挑战和考验。
儿童们屡次珍惜着山峦的经过，将士们仍然教唆鼓笛催促，这揭示了在战争年代中，儿童对于自然风光的珍惜，以及将士们在战斗中的坚韧和奋发向前的精神。
最后两句表达了对明天祝融天柱离去的期盼，但也感叹了乱云的堆积给人们带来更多的困扰和麻烦。这里通过对天柱的描绘，表达了对未来的期待和对困难的直面。
总体而言，这首诗词通过描绘自然景观和人物形象，表达了忠诚、坚定和面对困难的精神。它既有雄浑激越的气势，又有对人性和人生的深刻思考，展现了宋代文人的情感和思想追求。
万木霜摇落，山呈斧凿痕。痴蝇思附尾，警鹤畏乘轩。
文武固天纵，钦明又日新。化民何止圣，妙物独称神。政已三王上，言皆六籍醇。巍巍本无象，刻画愧孤臣。未易名尧德，何须数舜功。小心仍致孝，余事及平戎。典礼従周旧，官仪与汉隆。谁知本无作，千古自承风。接统真千岁，膺期止一章。周南稍留滞，宣室遂凄凉。病马空嘶枥，枯葵
岩石郁嵯峨。
一轮月影涨幽香，碧玉钗头白玉妆。持似此花供燕几，玉堂端可寿萱堂。
忽雷曾说郑中丞，不似女郎楼上听。此日白云推却处，痴翁清赏倚银屏。
夜饮只愁更漏促，留连笑＿蔷薇。歌声缭绕彻帘帏。坐中清泪落，梁上暗尘飞。重觑舞腰惊束素，不应更褪罗衣。别来容易见来稀。次公狂已甚，不醉亦忘归。