舟车亦日千余里，笔砚清风二百年。
开口人知宗洛派，举头身欲近闽天。
絺袍凉拥松皮几，桂酒春浮药玉船。
犹有英髦卧空谷，间将名字访华颠。
戴表元（一二四四～一三一○），字帅初，又字曾伯，号剡源先生，又称质野翁、充安老人，奉化（今属浙江）人。度宗咸淳五年（一二六九）入太学，七年第进士，授建康府教授。恭帝德祐元年（一二七五），迁临安府教授，不就。元兵陷浙，避乱他郡，兵定返鄞，以授徒、卖文自给。元成宗大德八年（一三○四），以荐爲信州教授，秩满改婺州，以疾辞。武宗至大三年卒，年六十七。有《剡源文集》三十卷，其中诗四卷。事见本集自序、《清容居士集》卷二八《戴先生墓志铭》。 戴表元诗，以《四部丛刊》影印明万历九年刊《戴先生文集》爲底本。校以明刻六卷本《剡源先生文集》（简称明刻本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《乡君子肯堂董君分教贵溪作诗奉寄》是宋代戴表元所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
舟车亦日千余里，
笔砚清风二百年。
开口人知宗洛派，
举头身欲近闽天。
絺袍凉拥松皮几，
桂酒春浮药玉船。
犹有英髦卧空谷，
间将名字访华颠。
诗意：
这首诗以一种朴素、自然的语言表达了作者对乡土之情的思考和对远方的向往。诗中描绘了艰辛的旅途，却也蕴含着寄托情感和对文学传承的思索。作者表达了对宗洛派的敬仰和致敬，同时眺望着离自己较近的闽地。他穿着轻薄的衣袍，凉爽地拥抱着檀木桌，享受着美酒和春天的气息。最后，他提到了一个名字，暗示着对华颠的探索和追寻。
赏析：
这首诗词充满了对乡土情怀和文学传承的思考。通过描述艰辛的旅途，诗人展现了乡土之情的真挚和对远方文化的向往。诗中的宗洛派代表了文学传统和经典的象征，诗人以此表达了对前辈文人的敬佩和对文学传承的认同。在对闽地的向往中，诗人通过细腻的描写传达了自己内心的宁静和满足。他穿着凉爽的衣袍，拥抱着松木桌，品味着桂花酒和春天的气息，给人以宁静和愉悦的感觉。最后，诗人提到了一个名字，华颠，这暗示了他对追寻文学的渴望和探索精神。整首诗以简洁的语言表达了作者对乡土情感和文学追求的思考，给人以深思和共鸣之感。
皇尸命工祝。承致多福无疆。于女孝孙。来女孝孙。使女受禄于天。宜稼于田。眉寿万年。笏替引之。
先生一室如悬罄，弹铗浩歌谁复听。篮舆每出欠仆夫，蹇驴试跨愁泥泞。南坡日涉恐负渠，寸步跻攀如折胫。偶向田头问小溪，何妨竹里通幽径。杖藜从此便还往，出趁晨光归及暝。更遣苍头佩一壶，醉中却爱风吹醒。
离乱生涯尽，依刘是见机。从来吟太苦，不得力还稀。路入闽山熟，江浮瘴雨肥。何须折杨柳，相送已依依。
请君吟诗送我归，我归虽作半月期。马头黄埃且百里，村店白酒占双旗。只今柳丝东城路，万缕方作青青垂。归来应未及飞絮，自取春色开修眉。
桃花不解饮，向我如情亲。迎风更低昂，狂杀对酒人。桃无十日花，人无百岁身。竟须醒复醉，不负花上春。
汝奉全真，继分五祖，略将宗派称扬。老君金口，亲付与西王。圣母赐、东华教主，东华降、钟离承当。传玄理，富春刘相，吕祖悟黄梁。登仙弘誓愿，行缘甘水，复度重阳。过山东游历，直至东洋。见七朵金莲出水，丘刘谭马郝孙王。吾门弟，天元庆会，万朵玉莲芳。