为惜卅砂尾，亲投碧草潭。
前头有香饵，千万不须贪。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《芗林五十咏·放鱼矶》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗词描述了作者在芗林放鱼的情景，并表达了对自然的敬畏和对贪婪的警示。
诗词的中文译文如下：
为惜卅砂尾，亲投碧草潭。
前头有香饵，千万不须贪。
诗意和赏析：
这首诗词以芗林放鱼的场景为背景，表达了作者对自然的珍惜和对贪婪的警示。诗中的“为惜卅砂尾”意味着作者珍惜每一粒沙子，将其视为宝贵的资源。接着，作者提到自己亲自将鱼投入碧草潭中，这里可以理解为作者将鱼放归自然的行为，体现了他对自然的敬畏和保护的态度。
诗的最后两句“前头有香饵，千万不须贪”，是作者对读者的忠告。这里的“香饵”可以理解为鱼饵，也可以引申为诱惑。作者告诫读者不要贪婪，不要被外在的诱惑所迷惑，要懂得适可而止，保持对自然的敬畏和珍惜之心。
整首诗词通过描绘放鱼的场景，表达了作者对自然的敬畏和对贪婪的警示。它以简洁明了的语言，传达了深刻的思想，使人们在欣赏诗词的同时也能从中汲取到人生的智慧。
老来可喜，是历遍人间，谙知物外。看透虚空，将恨海愁山，一时挼碎。免被花迷，不为酒困，到处惺惺地。饱来觅睡，睡起逢场作戏。休说古往今来，乃翁心里，没许多般事。也不蕲仙不佞佛，不学栖栖孔子。懒共贤争，从教他笑，如此只如此。杂剧打了，戏衫脱与呆底。
秧畴水落荇渠尖，玉石当中碧一奁。石面平铺波面皱，千花织出水精帘。
池上凉台五月凉，百花开尽水芝香。黄金买酒邀诗客，醉倒檐前青玉床。
生涯万事有苍苍，应任流萍便越乡。春水独行人渐远，故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处，数滴惊心泪满裳。不为知音皆鲍叔，信谁江上去茫茫。
稚子书传白菊开，西成相滞未容回。月明阶下窗纱薄，多少清香透入来。
独禄独禄，恶水浊。仇家当族，孝子免污辱。孝子躯干小，勇气满九州。拔刀削中睨父仇。父仇未报，何面上父丘。漆仇头，为饮器；脔仇肉，为食嘬，头上之天才可戴。