湘之水兮九支，湘之山兮九疑。
皇一去兮何时归，攀龙髯兮逐龙飞。
生同宫，死同穴，招皇衣兮复皇辙。
九疑水，九疑山，九疑辙迹在其间。
望飞龙兮未来还。
湘之湘兮成水，湘之石兮成斑。
《湘灵操》是元代杨维桢的一首诗词。这首诗描绘了湘江的壮丽景色和人们对于皇帝归来的期盼之情。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
湘之水兮九支，湘之山兮九疑。
皇一去兮何时归，攀龙髯兮逐龙飞。
生同宫，死同穴，招皇衣兮复皇辙。
九疑水，九疑山，九疑辙迹在其间。
望飞龙兮未来还。湘之湘兮成水，湘之石兮成斑。
诗词的中文译文：
湘江的水啊，分成九股。湘江的山啊，有九座奇峰。
皇帝离去了，何时才能归来？我攀龙的胡须啊，追随着龙的飞翔。
生在同一个宫殿，死入同一个墓穴，呼唤着皇帝的衣裳，再次踏上皇帝的辙迹。
九座奇山，九座奇峰，九座奇迹就在其中。
期望着飞龙啊，未来将会归来。湘江啊，已经成为水流，湘江的石头啊，已经斑驳起来。
诗意和赏析：
《湘灵操》以湘江为背景，通过对自然景色的描绘，抒发了人们对皇帝归来的渴望和思念之情。诗中九支的水和九疑的山象征着湘江的壮丽和奇特之处，也寓意着皇帝的崇高和神秘。诗人通过攀龙髯、逐龙飞等形象描写，表达了人们对皇帝的追随和期待，希望能够重回皇帝治下的辉煌时刻。
诗中的"生同宫，死同穴"表达了人们对皇帝的忠诚和臣民之间的紧密联系。"招皇衣兮复皇辙"则传递了对皇帝归来的殷切期盼，希望皇帝能再次踏上统治之路。九疑的水、山和辙迹则象征着皇帝的痕迹和存在，表达了人们对皇帝归来的坚定信念。
最后两句"望飞龙兮未来还，湘之湘兮成水，湘之石兮成斑"则以飞龙、湘江的水和斑驳的石头作为象征，表达了人们对皇帝未来归来的期待和对湘江的美好祝愿。
《湘灵操》以优美的语言描绘了湘江的壮丽景色，并通过自然景观的描绘抒发了人们对皇帝的思念和期待。诗人通过对景色和情感的交融，使诗词充满了浓郁的宫廷氛围和崇高的情感，展现了元代文人的独特情怀和审美追求。
京携刽子丹谁颈，怒发私书族几家。天上那无黄背子，人间岂有白桃花。
巉岩恶面插苍须，中道时时自笑呼。但怪佯狂轻去俗，果闻高论足开余。恶看富贵庸男子，喜见徜徉隐丈夫。我是自高无许可，今朝为子一长吁。
望里春风接翠微，无情风自送潮归。钱塘江上怅斜晖。我似江潮来又去，君如鸥鹭逐波还。人生知己总相怀。
人有岁寒心，乃有岁寒节。何能貌不枯，虚心听霜雪。
东望山阴何处是？往来一万三千里。写得家书空满纸！流清泪，书回已是明年事。寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟？行遍天涯真老亦！愁无寐，鬓丝几缕茶烟里。
吴儿生长狎涛渊，冒利轻生不自怜。东海若知明主意，应教斥卤变桑田。