肠结锥可解，眉皱熨可伸。
独不禁子规，日日啼春心。
春风醉行客，门外芳草深。
芳草已无路，行行又何处。
东园花柳多，贱妾不复顾。
秋胡夫不夫，买臣妇不妇。
人心匪金石，悔不随郎去。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《相随曲》是宋代诗人仇远的作品。这首诗以简洁明了的语言表达了作者内心的思绪和情感。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
肠结锥可解，眉皱熨可伸。
这两句诗意蕴含深意。诗人通过比喻，将内心的痛苦和困扰形容为扎在肠子里的结，通过熨烫眉头来表达释放内心的压抑。这两句诗揭示了作者内心的矛盾和纠结情感。
独不禁子规，日日啼春心。
这两句诗描绘了子规鸟孤独地啼鸣的情景，诗人通过子规的啼声抒发自己对春天的思念之情。每天子规的啼声都唤起了作者内心对春天的渴望和向往。
春风醉行客，门外芳草深。
这两句诗描绘了春风吹拂下旅行者沉醉在美丽的景色中，而门外的芳草也茂盛而深邃。这里诗人以春天的美景来表达自己对自由自在、畅游山水的向往。
芳草已无路，行行又何处。
这两句诗道出了诗人内心的迷茫和困惑。芳草已经没有了通往前方的道路，这使得诗人对未来的行程和方向感到迷茫，不知何去何从。
东园花柳多，贱妾不复顾。
这两句诗以东园中盛开的花草和垂柳来表达了世俗的喧嚣和纷扰。诗人将自己比喻为一个贱妾，表示自己已不再被这些世俗的事物所吸引，不再关注和追求这些虚荣的东西。
秋胡夫不夫，买臣妇不妇。
这两句诗用对比的方式表达了对人际关系的思考。秋胡夫指的是不忠的丈夫，而买臣妇则是指被买卖的妇女。诗人通过这两个形象，批判了人心的浮躁和不忠诚的特点。
人心匪金石，悔不随郎去。
这两句诗表达了诗人对人心善变的感慨和后悔。人心不像金石那样坚固，而是容易变化的，这使得诗人对自己的选择感到后悔，悔不当初跟随心爱的郎君。
《相随曲》通过简练的语言表达了作者内心的情感和思考。诗人以细腻的描写和形象的比喻，表达了自己对自由、迷茫、善变等主题的思考和感慨。这首诗词既展示了诗人对自我的反思，也揭示了对人性的深刻洞察。
夫婿久离别，青楼空望归。妆成卷帘坐，愁思懒缝衣。燕子家家入，杨花处处飞。空床难独守，谁为报金徽。
忽弃国中去，疑为方外游。早知守都厕，何似莫仙休。
刹那灭却阿鼻业，阎罗共我休分别。洋铜铁汁即醍醐，火轮便是禅心月。
自分男儿未着鞭，龙驹伏枥更多年。张仪舌在堪谋国，阮籍途穷只问天。弹铗空歌云梦句，焚香静读楚骚篇。吟魂常绕江湖上，莫道闽中无杜鹃。
眼暗头童负圣时，齿牙欲脱更堪悲。暮年渐解人间事，蒸食哀梨亦自奇。
胡沙不隔汉家天，一节坚持十九年。白首微官甘属国，耻随李卫老戎旃。