心慕庄书善说玄，发明奇趣理昭然。
世人窃取公遗论，却把前言作己言。
徐钧，字秉国，号见心，兰溪（今属浙江）人。以父荫爲定远尉。宋亡不仕，金履祥尝延以教授诸子。精于史学，曾据《资治通鉴》所记事实，爲史咏一千五百三十首。今存《史咏集》二卷，五代部分已佚失。事见本集附许谦、黄溍、张枢序，清光绪《兰谿县志》卷五有传。 徐钧诗，以《宛委别藏·史咏集》爲底本，校以《续金华丛书》本（简称金华本）。
《向秀》是宋代徐钧的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
心慕庄子书中的善言玄理，
创造出奇趣的思辨显而易见。
世人私自据为己见，
却将前人的言论据为己有。
诗意：
这首诗词表达了对庄子思想的敬仰和追随，以及对认识和言论的真实性的思考。徐钧赞美庄子书中的深奥哲理，认为其中蕴含了独特而有趣的思辨方法。然而，他也指出了世人的通病，他们私自窃取他人的见解，将其视为自己的言论，缺乏独立思考和创造性。
赏析：
《向秀》一诗既是对庄子思想的赞美，也是对世人盲从和缺乏独立思考的批判。徐钧通过对庄子的学说的推崇，表达了对真实智慧和深刻见解的追求。他认为庄子的思想充满了独特的奇趣，能够引发人们对世界本质和人生意义的思考。
然而，徐钧也指出了现实中的问题，即很多人没有真正理解庄子的思想，却自以为是地将其观点作为自己的言论。这种盲从和缺乏独立思考的态度无助于真正的智慧和进步。
整首诗词以简练的语言表达了作者对庄子思想的推崇和对智慧的追求，同时也揭示了人们在知识和言论领域中存在的问题。通过这种对比，徐钧呼吁人们要保持独立思考的能力，不要轻易接受他人观点，而是要通过自己的努力去发现和理解真理。
眼底纷纷涸辙鱼，道人遇地即安居。瓦盂香软雕胡饭，松几晴翻贝叶书。老到世情深脱略，年来生计亦萧疏。相逢休论当时事，我亦西郊结草庐。
时世重古不重新，破图谁画四胡人。臂鹰捧盘犀利水，铁锁师子同麒麟。翘翘雉尾插头上，深目钜鼻青搭巾。涂朱点绿笔画大，筋骨怒露蛮祠神。茜袍白马韩公子，从何得此来秘珍。定应海客远为赠，中国未睹难拟伦。公子自言吴生笔，吴笔精劲瘦且匀。我恐非是不敢赞，退归书此任从嗔。
紫霄仙客下三山，因救生灵到世间。龟鹤计年承甲子，冰霜为质驻童颜。韬藏休咎传真箓，变化荣枯试小还。从此便教尘骨贵，九霄云路愿追攀。
高价卖生姜，雪真珠满床。清贫虽彻骨，富有敢斗君王。灼然如是，脍身为食，渍血为浆，尽情供养，犹未相当。若也未是，和烟耕绿野，枯笛送斜阳。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
世名检束为朝士，心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店，深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否，冷淡诗成肯和无。若厌雅吟须俗饮，妓筵勉力为君铺。