珍禽好毛羽，高飞不啄粟。
路旁挟弹儿，何自规其肉。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《芗岩山居孟夏二十绝》是宋代诗人舒岳祥的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《芗岩山居孟夏二十绝》的中文译文：
山居夏日，芗岩之上，
绝世珍禽，羽毛华美，
它们高飞于天空，却不啄食谷粒。
路旁有一弹弓童，将其困住，
又如何能决定它们的命运？
诗意：
这首诗描绘了舒岳祥在夏日芗岩山居的景象。他在山间观察到了一些非凡的珍禽，它们的羽毛美丽绝伦。然而，这些珍禽高飞于天空，却不食谷物，似乎有着超脱尘世的特质。然而，诗中提到了一位弹弓童，他将这些珍禽困住，让人不禁思考，它们的命运将如何被决定？
赏析：
这首诗词通过描绘芗岩山居的景象，寄托了舒岳祥内心对自由和命运的思考。珍禽高飞而不啄食粮食，形成了诗中的反差，突出了它们与常规生活的不同。这种表现出了超然世俗的特质，可能引发人们对自由、命运和束缚的思考。
然而，诗中出现的弹弓童让人产生疑问。弹弓童似乎通过捕捉珍禽来改变它们的命运，这引发了读者对于自由和命运的思考。诗人并没有给出答案，而是通过这种对比让读者自行思考和解读。这种表达方式使诗词更具有启发性和哲理性。
总体而言，《芗岩山居孟夏二十绝》通过对自然景象的描绘，以及其中蕴含的哲思，展示了舒岳祥独特的思维和对人生的思考。这首诗词通过对自由和命运的思考，引发读者思索和联想，展现了诗人的艺术才华和情感表达能力。
草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
见说昆田生玉子，海西还有小昆仑。明朝去拔珊瑚树，龙气随飞过海门。
南楼剧饮，梦到清虚府。曲听霓裳难记谱。缥缈白鸾飞舞。桂花枝上秋光。翠云影里疏黄。殿冷＊娥不闭，人间散与清香。
华岳三峰客，幽居不记年。烟霞为活计，云为作家缘。种药茅庭畔，栽松涧壑边。暂离仙洞去，可应帝王宣。
庭旷多延月，斋空半贮云。松声行路共，泉脉近邻分。采药九蒸曝，朝真三沐熏。林间有丛杞，绕屋夜狺狺。
南枝消息凭谁送。北枝寒、清晓破馀冻。横溪浸疏影，月黄昏、暗香浮动。真仙种。不与梨花同梦。洛阳姚魏争先贡。妒纷纷、红紫眩新宠。尽雪压风欺，□和羹、此时须用。烦珍重。莫作桓伊三弄。