旧日仙成处，荒林客到稀。
白云将犬去，芳草任人归。
空谷无行径，深山少落晖。
桃园几家住，谁为扫荆扉。
刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士，至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官，知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马，终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间，权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：“诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。”其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。
《湘中纪行十首·洞山阳（一作洞阳山）》
旧日仙成处，荒林客到稀。
白云将犬去，芳草任人归。
空谷无行径，深山少落晖。
桃园几家住，谁为扫荆扉。
译文：
古时仙人曾居住的地方，如今荒林鲜有客人来。
白云悄悄地将奔犬带走，芳草纷纷归于人。
空谷中没有人行的道路，深山中阳光照射得很少。
桃园中只有几家人居住，谁会去扫荆棘门前的庭院。
诗意与赏析：
这首诗描绘了一个荒凉而幽静的山谷景象。诗人把这个地方形容为“旧日仙成处”，暗示着曾经有仙人居住的地方。可是如今，仙人已经离开，荒林中几乎没有什么游客来访。
诗中出现的“白云将犬去，芳草任人归”是一种虚实相生的表达方式。白云将犬带走，暗示着山谷的孤独和无人居住，而芳草归于人，暗示着山谷的宁静与美丽。
诗中还描写了空谷无行径，深山少落晖的景象，强调了山谷的幽静和与世隔绝。最后一句“桃园几家住，谁为扫荆扉”则展现出桃园中仅有几户人家，而又没有人愿意去清理门前的荆棘。这句诗意味深长，可以理解为诗人对人们追求闲适、安逸生活的嘲讽。
整首诗词以简洁朴素的语言，展现了一幅寂静而遗世独立的山谷景象，同时给人以思考与哲理的启迪。
昔日江湖上，飘然无定居。频倾京口酒，亦食武昌鱼。北首心空壮，东归愤不摅。岂知牙齿落，送老一茆庐。
万顷平湖一苇杭，此归喜似贺知章。上恩赐与西湖曲，遂老吾家归照堂。
百万人家户不扃，管弦灯烛沸重城。游车正满章台陌，为报天鸡莫浪鸣。
税舆陟高冈，却立倚天壁。就舆乱清溪，转石飞霹雳。十步一沮洳，五步一枳棘。上方未言返，豁见平土宅。田家鸡犬归，佛庙檀栾碧。莲荡落红衣，泉泓数白石。人如安巢鸟，稍就一枝息。钟鱼各知时，吾亦自得力。
萧萧风籁助清吟，秋去冬来令又更。惟有老禅都不管，任它檐铎作何声。
小跃水泉玉不如，细生仍得芼春蔬。莫将北海金虀脍，轻比西江石桂鱼。