晓上篮舆出宝坊，野塘山路尽春光。
试穿松影登平陆，已觉锺声在上方。
草色溪流高下碧，菜花杨柳浅深黄。
杖藜切莫匆匆去，有伴行春不要忙。
高翥（一一七○～一二四一），字九万，号菊涧，余姚（今属浙江）人。幼习科举，应试不第弃去，以教授爲业。因慕禽鸟信天缘习性，名其居处爲信天巢，与诗友唱酬爲乐。晚年居西湖，理宗淳祐元年卒，年七十二。有《菊涧集》二十卷，已佚。《南宋六十家小集》中收有《菊涧小集》一卷，《中兴群公吟稿》中收其诗二卷。清康熙时裔孙高士奇辑爲《信天巢遗稿》。事见《信天巢遗稿》卷首高士奇序。 高翥诗，第一卷以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集·菊涧小集》爲底本，第二卷以顾氏读画斋刊《中兴群公吟稿》（剔除《菊涧小集》中已收诗）爲底本。酌校影印文渊阁《四库全书·信天巢遗稿》（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《晓出黄山寺》是一首宋代的诗词，作者是高翥。这首诗描绘了清晨时分从黄山寺出发的景象，表达了对春光和自然的赞美，同时也寄托了对美好生活的向往和对宁静、悠闲的追求。
诗词的中文译文如下：
晓上篮舆出宝坊，
野塘山路尽春光。
试穿松影登平陆，
已觉锺声在上方。
草色溪流高下碧，
菜花杨柳浅深黄。
杖藜切莫匆匆去，
有伴行春不要忙。
诗意和赏析：
这首诗以清晨出发的景象为背景，通过描绘自然景色和音乐声响，表达了对美好生活和平静心境的向往。
诗的开头，篮舆从黄山寺出发，黄山寺可能是一座山间的寺庙，篮舆是一种古代的交通工具，这里象征着从宁静的寺庙离开，踏上旅程。
接着，诗人走过野塘山路，路旁的景色尽春光，意味着春天的美好景色无处不在，给人以愉悦和欣喜的感觉。
然后，诗人试着穿过松树的影子，登上平坦的土地，感受到了从上方传来的钟声。这里的松影和钟声象征着宁静和庄严，给人以一种超然的感觉。
接下来的两句描述了溪流的草色和高低的碧绿，以及菜花和杨柳的淡黄色。这些细腻的描写让人感受到了春天的生机和丰盈，展现出自然景色的美丽和多样性。
最后两句是作者的劝勉，他用“杖藜”来表示行走的姿态，意味着不要匆匆忙忙地前行，应该悠闲和从容地欣赏春天的美景。他还提醒人们，行走的时候最好有伴，这样可以共享春天的美好，不要过于忙碌和急躁。
这首诗描绘了早晨的美景，通过自然景色和声音的描写，传达了对宁静、美好生活和悠闲的追求。它展现了诗人对自然的热爱和对美好生活的向往，同时也提醒人们在繁忙的生活中要懂得停下来欣赏身边的美景，享受生活的乐趣。
鸡栖及我未掩扉，犬虽远出暮自归，司晨警夜职交举，簸糠弃粒报亦微。查查双鹊更媿汝，庭树夜宿常相依，岂怜主人老寂寞，暖热蓬户不忍违。养鸱甚恩健即去，养鹰虽久饱亦飞。嗟哉物性厚薄异，使我隐几空歔欷！
自笑山泽为癯儒，侪之富贵非其徒。他人诞日晏歌酒，贫家箪瓢屡空虚。昨朝不记生年朋，面前忽见樽罍列。感君祝我还祝君，两翁相对头如雪。
耿耿残灯夜未央，负墙闲对篆盘香。风号东北河冰合，月落西南竹影长。孤鹊欲栖频绕树，寒龟无息稳搘床。颓然坐睡那知晓，推户朝曦已满廊。
雷事，见天封题名，即此地也。既归，宿於近潭田舍翁家。是夜雷雨大作，望潭中火光烛天。明日，旁近言龙起大槐中。父老云，正月龙起，前此未见也。龙潭寺南＊尊，冯丈所名笑青山、不解留客，林丘夜半掀举。萧萧暮景千山雪，银箭忽传飞雨。还记否。又恐似、龙潭垂钓风雷怒。山人
兰若无人到，真僧出复稀。苔侵行道席，云湿坐禅衣。涧鼠缘香案，山蝉噪竹扉。世间长不见，宁止暂忘归。
罗结同心柳带青，碧桃香里记将迎。春风重到凭栏处，肠断江楼不忍登。