成都九经石，岁久麝煤寒。
字画参工拙，文章可鉴观。
危邦犹劝讲，相国校雕刊。
群盗烟尘後，诸生竹帛残。
王春尊孔氏，乙夜诏甘盘。
愿比求诸野，成书上学官。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《效进士作观成都石经》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
成都九经石，岁久麝煤寒。
字画参工拙，文章可鉴观。
危邦犹劝讲，相国校雕刊。
群盗烟尘后，诸生竹帛残。
王春尊孔氏，乙夜诏甘盘。
愿比求诸野，成书上学官。
诗意：
这首诗词描述了黄庭坚在成都观看九经石碑时的感受和思考。九经石指的是九部经典的石碑，这些碑文保存了古代文化和智慧。诗中表达了作者对九经石的敬仰和钦佩，同时也反映了时代的动荡和文化的衰落。
赏析：
这首诗词以简洁的语言展现了作者对九经石的观察和思考。首句“成都九经石，岁久麝煤寒”，描绘了九经石的历史悠久和岁月的冷寂。接着，“字画参工拙，文章可鉴观”，表达了作者对碑文的欣赏，尽管字画技艺可能不够精湛，但其中的文章却是值得深思和观摩的。
诗的后半部分提到了一些历史背景和社会现象。危邦犹劝讲，相国校雕刊”，表明即使在动荡的时局下，人们仍然应该坚持讲学，保护和传承文化遗产。而“群盗烟尘后，诸生竹帛残”，则暗示了战乱和盗贼的侵扰，导致文化遗产的破坏和失落。
诗的最后两句“王春尊孔氏，乙夜诏甘盘。愿比求诸野，成书上学官”，表达了作者对个人奋斗和学术进步的期望。王春尊指的是王安石，孔氏指的是孔子，诗中以他们为楷模，希望自己能够像他们一样，通过不断学习和努力，成就一番事业，并将自己的心得写成书籍，为后世的学官所用。
整首诗词通过对九经石的观察和对历史背景的思考，表达了作者对文化传承和学术进步的关注，同时也反映了时代的风云变幻和社会动荡。它以简练的语言和深刻的内涵，展示了黄庭坚作为一位文人士大夫的才情和情感。
著衫脱裤两浮休，切莫随渠认路头。三尺蒲牢关底事，寻声接响大悠悠。
老欠人书债，惟公幸恕之。不逢斩窗处，即值揽衣时。胆薄书行诏，才悭倚合诗。自怜双鬓秃，犹忝属车随。
依依杨柳，青丝缕、掩映绿波南浦。燕掠横斜，鳞游荡漾，恰是湔裙时序。清泠如许。恍镜影空磨，簟痕密聚。欲问伊人，且自溯洄前渚。并倚木阑无语。到来还、远树遥山，凝眸同睹。雁齿参差，＊流逦迤，多少鸥群鸳侣。最饶闲趣。且酒斟绿蚁，玉杯时举。＊乃一声，移入柳阴深处。西
眼底纷纷涸辙鱼，道人遇地即安居。瓦盂香软雕胡饭，松几晴翻贝叶书。老到世情深脱略，年来生计亦萧疏。相逢休论当时事，我亦西郊结草庐。
人看初无寐，形劳幸少休。梦魂虽栩栩，鼻息未齁齁。轻若风中絮，浮如水上沤。死生君了否？试向此中求。
莺嘴啄花红溜。燕尾点波绿皱。指冷玉笙寒，吹彻小梅春透。依旧。依旧。人与绿杨俱瘦。