奸臣擅国佐空临，议禅从容尚付吟。
在俭不思身未保，却怜弊履与遗簪。
徐钧，字秉国，号见心，兰溪（今属浙江）人。以父荫爲定远尉。宋亡不仕，金履祥尝延以教授诸子。精于史学，曾据《资治通鉴》所记事实，爲史咏一千五百三十首。今存《史咏集》二卷，五代部分已佚失。事见本集附许谦、黄溍、张枢序，清光绪《兰谿县志》卷五有传。 徐钧诗，以《宛委别藏·史咏集》爲底本，校以《续金华丛书》本（简称金华本）。
《孝静帝善见》是宋代徐钧创作的一首诗词。下面给出诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
奸臣擅国佐空临，
议禅从容尚付吟。
在俭不思身未保，
却怜弊履与遗簪。
诗意：
这首诗描绘了孝静帝面对奸臣当道、议论禅让的情景。他深感自己身处于朝政的困境之中，虽然身为皇帝却无法保护自己，而对于自己的衣履和发饰的陈旧和遗失却心存怜惜。
赏析：
这首诗以简练而富有表现力的语言，揭示了徐钧对于朝政腐败和自身困境的忧虑和无奈之情。首两句"奸臣擅国佐空临，议禅从容尚付吟"揭示了当时奸臣当道、议论禅让的现状。"奸臣擅国佐空临"表明奸臣们私自掌握国家大权，而皇帝却无能为力。"议禅从容尚付吟"则表明议论纷纷，大家对于禅让的态度各异，这种政治风波让孝静帝感到无所适从。
接下来的两句"在俭不思身未保，却怜弊履与遗簪"表达了孝静帝的个人感受。"在俭不思身未保"指出孝静帝在节俭方面做得很好，但对于自己的安危却没有足够的考虑。"却怜弊履与遗簪"则表明孝静帝对于自己衣履和发饰陈旧和遗失的事情感到心疼和遗憾，这也可以看作是对于自己权力减退的一种象征。
整首诗通过对于政治现状和个人处境的描绘，展现了孝静帝在权力斗争和政治纷争中的无奈和焦虑。同时，对于自己的境况和个人损失的关注，也透露出一种对于现实困境的无力和无法改变的苦闷之情。整体而言，这首诗以简洁的形式传达了作者的情感和思考，具有一定的时代价值和审美意义。
眼底纷纷涸辙鱼，道人遇地即安居。瓦盂香软雕胡饭，松几晴翻贝叶书。老到世情深脱略，年来生计亦萧疏。相逢休论当时事，我亦西郊结草庐。
时世重古不重新，破图谁画四胡人。臂鹰捧盘犀利水，铁锁师子同麒麟。翘翘雉尾插头上，深目钜鼻青搭巾。涂朱点绿笔画大，筋骨怒露蛮祠神。茜袍白马韩公子，从何得此来秘珍。定应海客远为赠，中国未睹难拟伦。公子自言吴生笔，吴笔精劲瘦且匀。我恐非是不敢赞，退归书此任从嗔。
紫霄仙客下三山，因救生灵到世间。龟鹤计年承甲子，冰霜为质驻童颜。韬藏休咎传真箓，变化荣枯试小还。从此便教尘骨贵，九霄云路愿追攀。
高价卖生姜，雪真珠满床。清贫虽彻骨，富有敢斗君王。灼然如是，脍身为食，渍血为浆，尽情供养，犹未相当。若也未是，和烟耕绿野，枯笛送斜阳。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
世名检束为朝士，心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店，深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否，冷淡诗成肯和无。若厌雅吟须俗饮，妓筵勉力为君铺。