小人无节，弃本逐末。
喜思其与，怒思其夺。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《小人吟》是宋代文学家邵雍所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
小人无节，弃本逐末。
喜思其与，怒思其夺。
诗意：
这首诗词表达了对小人行为的批评和反思。小人指的是品德低劣、不顾大义的人。诗词以简练的语言表达了小人的两个特点：一是缺乏节操和原则，只顾追逐短期的利益而抛弃了自己的本性和初衷；二是对别人的成功和幸福心存嫉妒和怨恨，对别人的损失和失败则充满喜悦和满足。
赏析：
这首诗词以简练的形式直接表达了对小人行为的讽刺和批判。邵雍通过简短的词句，准确揭示了小人的本质和特点。首句“小人无节，弃本逐末”，以“无节”来形容小人，意味着他们没有原则和道德底线，只顾追求眼前的利益，不顾大局和长远发展，这种行为被称为“弃本逐末”。第二句“喜思其与，怒思其夺”，通过对小人情感的描绘，表达了他们对他人的成功和幸福心生嫉妒和怨恨，而对他人的损失和失败则感到高兴和满足。
整首诗词用简练的语言和明确的意象，直接揭示了小人的丑陋和卑劣。邵雍通过对小人行为的批判，呼吁人们要坚守原则和道德，追求真正的价值和理想，而不是被短暂的利益所迷惑。这首诗词在表达上直截了当，给人以警示和启示，让读者对小人行为有所警惕，从而引发对品德和道德的思考。
寻常被酒时，归到急投枕。为爱次山文，今夜醉忘寝。伟哉浯溪碑，千载气凛凛。舂陵贼退篇，少陵犹敛衽。文章自一家，其意则古甚。大羹遗五味，纯素薄文锦。聱牙不同俗，斯人异所禀。君君望尧舜，人人欲仓廪。古道不可行，时对窳樽饮。
未开黄钿紫冠小，谁与幽人作好秋。一笑相看两不厌，翠云堆里玉搔头。
礼备告具，心俨容庄。工歌屡奏，声和间章。崇坛陟降，济济跄跄。灵光共仰，嘉荐芬芳。
闭户十日雨，陆居如坐舫。吾身固已困，未省子疾状。昨朝拜床前，不敏只自怆。萧然维摩几，高谢桓荣帐。是身本何有，更虑不已恙。全人豆肩肩，大瘿谁甕盎。掷杯蛇自去，静耳蚁为谅。乃知阅肘后，未免信纸上。大哉横气机，寄此语清壮。我虽问疾晚，可以无怅怏。
相看又见岁华新，依旧杨朱拭泪巾。踏雪偶因寻戴客，论文还比聚星人。嵩山不改千年色，洛邑长生一路尘。今日与君同避世，却怜无事是家贫。
流水颓阳不暂停，东流西落两无情。不是世间人自老，古来华发此中生。