步兵游方外，弃礼真太简。
过差生杯酒，况复能白眼。
苏门鸾凤音，戏技犹赧赧。
当知愧孙登，不独嵇中散。
李廌（一○五九～一一○九），字方叔，号太华逸民（宋周紫芝《太仓稊米集》卷六六《书月巖集后》）、济南先生（宋谢采伯《密斋笔记》卷三），祖先由郓州迁华州，遂爲华州（今陕西华县）人。早年以文章受知苏轼。哲宗元祐三年（一○八八），苏轼知贡举，得试卷以爲廌作，置之首选，而是科廌竟下第，所以轼有“平生漫说古战场，过眼还迷日五色”（《送李方叔下第》）之叹。后再举亦失利，遂绝意仕进，定居长社。徽宗大观三年卒，年五十一。有《济南集》（一名《月巖集》）二十卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲八卷，其中诗四卷。《宋史》卷四四四有传。李廌诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以近人李之鼎宜秋馆《宋人集》丙编本（简称宜秋本）。新辑集外诗附于卷末。
《啸台》是宋代李廌的一首诗词。诗人以自身的经历和感悟，表达了对传统礼制的批判和对自由自在的追求。
诗词的中文译文：
步兵游方外，
弃礼真太简。
过差生杯酒，
况复能白眼。
苏门鸾凤音，
戏技犹赧赧。
当知愧孙登，
不独嵇中散。
诗意和赏析：
《啸台》通过描绘一个步兵离开封建礼制的场景，抒发了诗人对束缚自由的传统礼节的不满和对自由的向往之情。诗人以自己个人的经历和身世，借以批判当时封建社会的束缚和偏见。
诗中的"步兵"象征着平民百姓，"游方外"则表示离开传统礼制的束缚。"弃礼真太简"表达了诗人对传统礼节的轻视，认为其过于繁琐而缺乏真实性。"过差生杯酒"表明诗人超越了等级差异，与人们平等地共饮，不受礼节限制。"况复能白眼"则表达了诗人对传统礼制的冷漠和不屑一顾。
接下来的两句诗中，"苏门鸾凤音"指的是文人雅士的声音和才艺，"戏技犹赧赧"则揭示了这些才子们在社会中的尴尬和局促。诗人通过这两句表达了自己对文人雅士们的思考和警示，暗示他们应该反省自己的行为和态度。
最后两句诗中，"愧孙登"和"嵇中散"都是历史上著名的文人，诗人通过提到他们，表达了自己对他们的钦佩和敬意。也是在暗示其他文人应该效法他们的坚持和不屈。
整首诗词通过对传统礼制的批判、对自由的追求和对文人的思考，展现了诗人对社会现象的观察和思考，以及对个人自由和人性真实性的追求。
击搏微禽拙自防，网罗须触是寻常。不知利嘴鹰扬处，却漫喧啾怨凤凰。
阿邕才识面，转盼便回春。药笼还君富，诗囊笑我贫。学遵东鲁训，句逼晚唐人。五字论交意，吟边忆李频。
临池苫盖钓鱼庵，却笑温生起水南。林下休官谁见一，岁寒取友不过三。点黄岂有眉间喜，坚白都无舌本谈。柱下首阳孰工拙，东方元未识夷聃。
翦断长翎入网罗，十年光景怨蹉跎。欲提长剑为游说，且卧空山学揣摩。砧杵夜寒醒醉梦，风霜秋紧役诗魔。不须计较当时事，黄卷书中宠辱多。
迁乔固有之，出谷未多时。正{左女右欶}簧为舌，初新金作衣。替花言灼灼，代柳说依依。柳外晚犹啭，花前晓又啼。啼多因雨过，啭少为春归。莫遣行人听，行人路正迷。
广文予所知，京国十年旧。出背锦囊归，人嘲饭山瘦。去岁近臣荐，三接期在昼。孤鸿铩翮久，高举或可就。惨淡辞都门，颠顿不可救。荡荡万斛舟，失在一孔漏。相见嗟塌翼，谁与格困兽。危根逐轻流，蹇走难远骤。予庭有疏松，风声响泉溜。墙阴多杂花，晴日渐妍秀。都城帝子家，碧香