归童返老超升界，正定威仪勿懈怠。
开闭善能若苦勤，奋讯光阴同一泰。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《逍遥咏》是一首宋代诗词，作者是宋太宗赵光义。诗中表达了人生的境界和追求，以及对于时间的珍视和利用的观念。
诗词的中文译文：
归童返老超升界，
回到童年，再回到老年，超越尘世的界限，
正定威仪勿懈怠。
将自己身心的威仪定位正确，不要懈怠。
开闭善能若苦勤，
能够在开放与封闭之间灵活变通，如同辛勤努力。
奋讯光阴同一泰。
积极奋斗，以充分利用光阴，与时间合流，达到同一的境界。
诗意和赏析：
《逍遥咏》通过描绘人生的境界，表达了对于人生追求的思考。诗中的归童返老，超升界的意象，表明作者希望能够回到纯真的童年状态，同时超越尘世的界限，追求内心的自由和超脱。这种追求自由的精神，体现了宋太宗对于人生的理解和追求。
诗中提到的正定威仪勿懈怠，表明作者强调个人的威仪和态度的重要性，要以正确的心态对待自己的行为和处世之道，不应懈怠。这种威仪的重视，体现了宋太宗对于人格修养和品德的追求。
开闭善能若苦勤的描述，表达了在人生的开放与封闭之间，要有智慧和勤奋，才能做到适时开放，适时封闭。这种灵活变通的境界，需要通过不断努力和苦心经营来实现。
最后一句奋讯光阴同一泰，强调了时间的珍贵和利用的重要性。通过积极奋斗，与时间合流，达到同一的境界。这种对于时间的充分利用和珍视，显示了作者对于人生意义的思考和追求。
总的来说，《逍遥咏》通过表达人生的境界和追求，以及对于时间的重视，展现了宋太宗对于人生哲学的思考和追求，同时也给读者带来了对于人生意义的思考和启示。
柳条初重草初肥，烟湿园林晚未晞。百种堪怜巧言语，一般惟久好毛衣。欺凌红杏从头宿，讽刺黄鹂趁背飞。谁道关关便多事，更能缄默送芳菲。
竹色青于染，春生宋玉家。众山当户出，一水抱城斜。积雨翻高柳，轻寒勒早花。风光正如此，莫惜醉流霞。
居士年来病酒。肉食百不宜口。蒲合与波＿，更着同蒿葱韭。亲手。亲手。分送卧龙诗友。
三年八日登高集，喜趁衰年尚健身。不为黄华浮白酒，世间难得是闲人。
向来出处有心期，未厌云霄戢翼飞。留滞兼旬空怅望，逡巡半路偶同归。却欣夜语仍连榻，尚忆朝回日典衣。里闬齐年班又接，世间如我与君希。
偶来溪上纵闲吟，泉石深藏便有心。莫拟他年访幽迹，白云青嶂更难寻。