消遥闲物外，大道体柔刚。
山河穷不尽，人心自短长。
尘泥常暧昧，日月莹辉光。
出没机关内，调持迥有方。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《逍遥咏》是宋代皇帝宋太宗创作的一首诗词。这首诗词描绘了一种超脱尘世的境界，表达了作者对人生和世界的思考。
诗词的中文译文：
逍遥咏
超越纷扰，离开尘世之外，
宇宙万物之道体现着柔和与坚强。
山河广袤无穷尽，
人心却常常短暂而长久。
尘泥的浑浊时常迷离不清，
而日月的光辉则闪耀着晶莹。
在机关的内部进退自如，
调控着一切，独具智慧。
诗意和赏析：
《逍遥咏》以一种超然的姿态，表达了对于世俗纷扰的超越和追求内心宁静的向往。作者通过对大道的反思，将柔和与坚强相结合，彰显了宇宙万物的奥妙和无穷的力量。山河广袤，浩瀚无垠，但人的一生却短暂而有限。这种对时间和生命的感悟，使人不禁思考人生的意义与价值。
诗中提到了"尘泥常暧昧，日月莹辉光"，这是对人世间喧嚣和虚妄的揭示。尘泥所代表的是尘世间的纷扰和迷惑，而日月则象征着光明与真理。尘泥的浑浊让人难以看清，而日月的光辉却照亮了内心的追求。
最后两句"出没机关内，调持迥有方"表达了作者对于自身的掌控和智慧。诗人自比机关内的人，出入有章，调控一切，显示出对于自我管理和处事的能力。这种机智和智慧使得作者能够超然于尘世之外，逍遥自在。
总而言之，《逍遥咏》通过对大道、人生和自我掌控的思考，表达了对超脱尘世的渴望和对内心宁静的追求。诗中运用对比和象征手法，以简洁而深刻的词句，揭示了人生的短暂与有限，同时也对追求真理和内心的自我调控提出了思考。这首诗词展现了宋太宗作为一位皇帝兼文人的洞察力和智慧，同时也是对于逍遥境界的一种向往和追求。
往晴忧小旱，今雨慰深望。细听林园响，如闻粳稻香。客来无褦襶，兴可傲羲皇。恨我疡居体，孤渠醉作乡。
一吟一咏一相思，满纸银钩满纸诗。深院沈沈人悄悄，落花片片雨垂垂。蹉跎二月还三月，点检新枝□□□。愁绝问春春不语，见君何地会何时。
石泉飞雨乱淋漓，翠箔银丝万缕齐。云屋润含珠网密，月钩凉沁玉绳低。鲛人夜织啼痕湿，湘女晨妆望眼迷。恍似水晶宫殿里，四檐花雨乱莺啼。
读书聊尔只欲眠，半世浪比边孝先。白头来煮阿弓糜，偶然甘寝如许奇。醍醐乳无上味，方我饱眠方掩鼻。诸天种种妙伎乐，方吾饱眠堪作恶。北湖久参真法器，老年端入睡三昧。齁齁休遣莺唤醒，妙处只令儿辈听。
加纱挂头何规矩，眼要看经不识字。差般差样制风颠，硬作斑猫骑作虎。道是弥陀，有何本据。闾丘太守，似苏州子。
光风薄。杨花欲谢春应觉。春应觉。一庭红杏，粉花吹落。冶游无复飞红索。凭高独上湖边阁。湖边阁。黄昏独倚，画阑西角。