刚气纵横合，无人到所思。
浮生看即易，至理杳难知。
返覆因兴念，恒持入远期。
孤云霄汉外，花见晚霜悲。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《逍遥咏》是一首宋代诗词，由宋太宗所作。以下是《逍遥咏》的中文译文、诗意和赏析。
逍遥咏
刚气纵横合，无人到所思。
浮生看即易，至理杳难知。
返覆因兴念，恒持入远期。
孤云霄汉外，花见晚霜悲。
译文：
刚毅的气概纵横交汇，无人能够体察其内涵。
人生看似容易，但至理却难以把握。
回应和奉行因为豪情壮志，坚持追求远大目标。
孤独的云在天空之外，花朵见到晚霜感到悲伤。
诗意：
《逍遥咏》表达了作者对追求理想、追求自由的向往和思考。诗中描绘了刚毅的气概和远大的志向，同时也指出了人生的变幻无常和至理难以捉摸的道理。作者强调通过坚持和追求远大目标，才能应对人生的挑战和困惑。孤独的云和花朵见到晚霜的悲伤象征了艰难和逆境，暗示了在追求逍遥自在的过程中可能会遭遇挫折和困苦。
赏析：
《逍遥咏》以简练的语言和深邃的意境展示了作者对自由和理想的追求。诗中的刚气纵横和至理难知形成了鲜明的对比，突出了人生的复杂性和困扰。通过返覆和奉行的动词，作者表达了持续努力和坚持追求的重要性。孤云和花见晚霜的描写增添了一丝凄凉和哀伤的情感色彩，使诗词更具感染力。整首诗词给人以启迪和思考，引导读者反思人生的意义和追求逍遥自在的方式。
眼底纷纷涸辙鱼，道人遇地即安居。瓦盂香软雕胡饭，松几晴翻贝叶书。老到世情深脱略，年来生计亦萧疏。相逢休论当时事，我亦西郊结草庐。
时世重古不重新，破图谁画四胡人。臂鹰捧盘犀利水，铁锁师子同麒麟。翘翘雉尾插头上，深目钜鼻青搭巾。涂朱点绿笔画大，筋骨怒露蛮祠神。茜袍白马韩公子，从何得此来秘珍。定应海客远为赠，中国未睹难拟伦。公子自言吴生笔，吴笔精劲瘦且匀。我恐非是不敢赞，退归书此任从嗔。
紫霄仙客下三山，因救生灵到世间。龟鹤计年承甲子，冰霜为质驻童颜。韬藏休咎传真箓，变化荣枯试小还。从此便教尘骨贵，九霄云路愿追攀。
高价卖生姜，雪真珠满床。清贫虽彻骨，富有敢斗君王。灼然如是，脍身为食，渍血为浆，尽情供养，犹未相当。若也未是，和烟耕绿野，枯笛送斜阳。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
世名检束为朝士，心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店，深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否，冷淡诗成肯和无。若厌雅吟须俗饮，妓筵勉力为君铺。