人是人非意颇同，较量此事尽归空。
无为政化求真理，方表深仁大道雄。
举止全能恒有节，寻思何处不周通。
寰瀛善恶知多少，莫忘生前积德功。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《逍遥咏》是宋代皇帝宋太宗所创作的一首诗词。该诗词表达了对人生的思考和对道德伦理的探索。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
逍遥咏
人的状态或许不同，但内心的追求相似，
在争斗中，最终归于虚空无物。
从无为而治的政策中寻求真理，
展示着深刻的仁爱与伟大的道德。
言行举止应全面而有规矩，
思考问题时无所不通。
世间万物，善恶皆有，
千万不要忘记生前积累的德行和功绩。
诗意：
《逍遥咏》这首诗词通过对人生意义的探讨，呼唤了一种超越名利和物质欲望的境界。诗中表达了对无为而治的政治理念的推崇，强调了仁爱和道德的重要性。作者认为，人应该在言行中保持全面和规矩，思考时应通达无阻。此外，诗中也强调了人应该明辨善恶、行善积德的重要性，以此来追求更高的生命境界。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了深刻的思想，旨在引导人们思考人生的真谛。通过对人生的多个方面的思考，诗词展现出作者对于个人修养和社会道德的关注。诗中运用了对比手法，反映了人生的变化和易逝性。同时，通过对政治和道德的探讨，诗词呼唤了一种高尚的生活方式，强调了个人修养和积累善德的重要性。
总的来说，《逍遥咏》是一首富有思想深度的诗词，通过对人生和道德的思考，引导人们超越物质欲望，追求更高的境界。这首诗词以简练的语言表达了复杂的思想，给人以启示和思考。
好贤元不减缁衣，客到公家如所归。二浙声名三鹗荐，四山风物一翚飞。桑榆冉冉身先蜕，兰玉森森家正肥。人有百身宁可赎，发棠谁复济齐饥。
官散有闲情，登楼步稍轻。窗云带雨气，林鸟杂人声。晓日襟前度，微风酒上生。城中会难得，扫壁各书名。
多情到了多病。（《明道杂志社》）
菜园墙倒晴方築，房店篱穿雨过修。院宇漏时随分整，儿孙大小尽风流。
美人别君去，自去无处寻。旧物零落尽，此情安可任。唯有襭纱幌，尘埃日夜侵。馨香与颜色，不似旧时深。透影灯耿耿，笼光月沈沈。中有孤眠客，秋凉生夜衾。旧宅牡丹院，新坟松柏林。梦中咸阳泪，觉后江陵心。含此隔年恨，发为中夜吟。无论君自感，闻者欲沾襟。
曹侯黄须便弓马，从军赋诗横槊间。阿瞒文武如兕虎，远孙风气犹斑斑。昨解弓刀丞太仆，坐看收驹十二闲。远方不异辇毂下，诏遣中使哀恫鳏。吾闻斯民病盐策，天有雨露东南乾。谢君论河秉禹贡，诘难蠭起安如山。老郎不作患失计，凛然宜著侍臣冠。愿公不落谢君後，江湖以南尚少宽。