日月无私照，人为似等闲。
忙催红叶落，静想白云间。
善念皆知有，非缘勿用攀。
目前深邃理，那是扣玄关。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《逍遥咏》是一首宋代的诗词，作者是宋太宗。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
日月无私照，人为似等闲。
太阳和月亮无偏向地照耀着世界，而人们却仿佛漠不关心。
这句诗意味着自然界的运行是平等公正的，与之相比，人类的忙碌和焦虑显得微不足道。
忙催红叶落，静想白云间。
繁忙的生活催促着红叶凋零，而静谧的心思则飘荡在白云之间。
这句诗表达了生活的忙碌和喧嚣使得人们失去了内心的宁静和自由，而通过沉思和放松，可以找回内心的宁静与自由。
善念皆知有，非缘勿用攀。
善良的念头每个人都知道，但如果没有缘分，就不要去追求。
这句诗意味着善良的行为是每个人都能理解和认同的，但并不是所有的人都能实现，因为人与人之间有着不同的缘分和机遇。
目前深邃理，那是扣玄关。
眼前的景象和境遇有着深刻的道理，这需要打开通往玄妙世界的关键。
这句诗表达了通过观察和思考眼前的事物，可以领悟到深刻的道理和玄妙的世界，但这需要透过外表看到内在，打开通向玄妙的关键。
《逍遥咏》以简洁而深刻的语言表达了一种对自然和内心自由的向往。诗中通过对日月、红叶、白云以及善念的描绘，与人们忙碌焦虑的生活进行对比，强调了宁静和内在的重要性。同时，诗人也提醒读者通过观察和思考，去领悟深刻的道理和玄妙的世界，追求内心的自由与宁静。这首诗词寄托了诗人对人生的思考和追求，启发了读者对自然和人生的反思，具有一定的哲理和启示作用。
语言全不滞，高蹑祖师踪。夜坐连云石，春栽带雨松。鉴分金殿烛，山答月栖钟。有问西来意，虚堂对远峰。
平高选处创莲宫，一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔，禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨，幽谷遥闻虎啸风。偶与游人论法要，真元浩浩理无穷。
斋心谒殊庭，异境目力眩。积阴疑漏天，娲石谁与炼。列仙喜我于，一笑晴景现。絮云敛太空，螺翠敞大面，正位俨宸极，群峰拱星弁。烟云互吐吞，草木郁葱倩。错磨金碧丽，襞积霞绮绚。平生饫看山，及兹颇创见。常闻西城君，承诏通明殿。玉虬层空来，宝室仙境擅。真侣万五千，朝夕
水瘦滩声健，天寒霜意新。犬牙舟过石，鱼贯路行人。到眼心应识，回头迹易陈。时平刀剑息，失喜问遗民。
炎洲望处云南北，峣阙归时路屈盘。喜得夜深清枕簟，月华斜白洞天寒。
兜罗绵云常满谷，勃落叶衣无四时。中原百战血涂野，此老醉眠初不知。