见他颜貌未知年，便说人让寿一千。
修炼要门皆的实，行持法度甚精专。
於身有益何般是，指口为明道理全。
无言无语上青天。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《逍遥咏》是宋代皇帝宋太宗创作的一首诗词。这首诗词表达了一种超越尘世束缚，追求自由自在的理念。以下是《逍遥咏》的中文译文、诗意和赏析。
逍遥咏
见他颜貌未知年，
便说人让寿一千。
修炼要门皆的实，
行持法度甚精专。
於身有益何般是，
指口为明道理全。
无言无语上青天。
译文：
看他的容貌无法确定年龄，
便说他人寿延长一千岁。
修炼的方法都是实实在在的，
行为举止和法度非常精确专注。
对自身有何益处呢，
言语举手皆能明白全面的道理。
无需言语，默默升至青天之上。
诗意和赏析：
《逍遥咏》表达了对逍遥自在、追求长寿的向往和思考。诗中描述了一个神秘的人物，他的容貌年轻，但却被视为延长寿命的人。这种表述是一种超越尘世的幻想，象征着追求超越世俗束缚、追求自由的心灵状态。
诗中提到修炼的方法都是实实在在的，行为举止和法度非常精确专注。这表明追求逍遥自在并非只是一种幻想，而是需要通过刻苦修行和遵循规则法度来实现。通过修炼，人们可以获得身心的益处，并逐渐明白生活的道理。
最后两句诗中运用了无言无语的表达方式，默默地升至青天之上。这象征着超越言语和世俗的限制，达到一种超越凡俗的境界。整首诗以简洁的语言表达了对自由、长寿和超越的向往，同时强调了修行和明理的重要性。
《逍遥咏》通过描绘一个追求自由自在的理想境界，激发了人们对超越尘世束缚的向往。它启示了人们要通过修行、明理以及超越物质世界的境界，追求内心的自由与平静。同时，这首诗也展示了宋太宗对于修身养性和追求境界的思考，体现了他作为皇帝的内在追求。
柳条初重草初肥，烟湿园林晚未晞。百种堪怜巧言语，一般惟久好毛衣。欺凌红杏从头宿，讽刺黄鹂趁背飞。谁道关关便多事，更能缄默送芳菲。
竹色青于染，春生宋玉家。众山当户出，一水抱城斜。积雨翻高柳，轻寒勒早花。风光正如此，莫惜醉流霞。
居士年来病酒。肉食百不宜口。蒲合与波＿，更着同蒿葱韭。亲手。亲手。分送卧龙诗友。
三年八日登高集，喜趁衰年尚健身。不为黄华浮白酒，世间难得是闲人。
向来出处有心期，未厌云霄戢翼飞。留滞兼旬空怅望，逡巡半路偶同归。却欣夜语仍连榻，尚忆朝回日典衣。里闬齐年班又接，世间如我与君希。
偶来溪上纵闲吟，泉石深藏便有心。莫拟他年访幽迹，白云青嶂更难寻。