我自常安乐，凡情勿笑耶。
云生诸洞府，棘不放仙花。
地卑三光照，天开五色霞。
未知何所是，善愿理交加。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《逍遥咏》是宋代皇帝宋太宗所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
逍遥咏
我自常安乐，凡情勿笑耶。
云生诸洞府，棘不放仙花。
地卑三光照，天开五色霞。
未知何所是，善愿理交加。
中文译文：
我自巍然安乐，凡俗之情无需嘲笑。
云彩在各个洞府中生长，棘刺无法扼杀仙人之花。
大地虽然低微，但三阳光照耀；天空展现五彩霞光。
尚未知晓何为真正的逍遥，但美好的愿望与道理交织在一起。
诗意：
这首诗词表达了宋太宗对逍遥自在生活状态的追求和思考。诗人自称常安乐，即他常常感到安乐自在。他提到凡情勿笑，意味着不应嘲笑世俗人情。云生诸洞府，暗喻仙人隐居之地，而棘刺无法扼杀仙人之花，传递出诗人对真善美的追求和保护。地卑三光照，天开五色霞，表现出诗人对自然界的赞美，以及对天地之间奇妙景象的感叹。最后，诗人坦言他尚未知晓何为真正的逍遥，但他愿意不断追求美好的愿望和道理。
赏析：
《逍遥咏》以简洁明快的语言表达了宋太宗对逍遥自在生活的向往和思考。诗人通过对凡情不笑、仙花不放等形象的描绘，展示了自己对真善美的追求和珍视。他通过描述大地和天空的景象，表达了对自然界的赞美之情。诗人并未给出明确的逍遥定义，却表达了对美好愿望和道理的追求，这种追求是人类内心深处的向往。整首诗词简洁而富有意境，给人一种宁静自由的感觉，引发读者对逍遥自在生活的思考。
一时盛事擅南闽，惊世词宗幕府宾。今日恰同当日会，道山元是鼓山人。两年君几封囊上，百里予方束带新。岐路不同俱自勉，何年重此拂坚珉。
三往何劳万乘君，五来方见一微臣。微臣傲爵能轻主，霸主如何敢傲人。
舟子方将北，封姨不肯南。去帆冲急浪，古寺隐晴岚。远渚鸦千百，中流鸥两三。短篷聊徙倚，底用客程贪。
每逢胜境便留神，一路桃花别汉秦。绕刹苔封高士蹟，临溪客问野人津。纡回松竹看非俗，罗列山川识有真。踏遍岭头天尺五，飘飘已觉迥风尘。
瓜洲正对西津渡，金山焦山江水中。过客放船忌险阻，何人击楫问英雄？白云渺渺生秋树，黄叶萧萧落晚风。铁瓮城头一登眺，天南天北思无穷。
舍北有余隙，平褫作小园。花存四五本，竹种两三根。风伯倩摇佩，月娥烦佐尊。谁知方丈裹，别有一乾坤。