勿生疑虑变阴阳，须信丹砂道理长。
若向此中明此义，十洲洞府蕴馨香。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
诗词：《逍遥咏》
朝代：宋代
作者：宋太宗
逍遥咏朝代于宋，是由宋太宗创作的一首诗词。诗词以精炼的表达方式点出了人生的哲理和逍遥自在的境界。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
勿生疑虑变阴阳，
须信丹砂道理长。
若向此中明此义，
十洲洞府蕴馨香。
诗意：
这首诗词传达了一种超越纷扰的境界，表达了信仰和修行的重要性。诗人告诫人们不要心生疑虑而扰乱了阴阳的变化，而应该坚信丹砂（指丹田，即人体的重要穴位）中的道理是长久不变的。如果我们能够明白其中的义理，就能在心灵中感受到十洲洞府的宁静和香气。
赏析：
这首诗词深奥而富有哲理，通过简洁的语言表达了深邃的思想。首句"勿生疑虑变阴阳"，告诫人们不要对生活中的起伏和变化心生疑虑，因为世界的运转本就是阴阳变化的自然规律。第二句"须信丹砂道理长"，强调了坚信自身内在的力量和修行的重要性。丹砂象征着人体的灵魂和生命力，只有相信自身的内在道理，才能长久地保持平衡和逍遥自在。最后两句"若向此中明此义，十洲洞府蕴馨香"，描绘了一个超越尘嚣的境界。如果我们能够明白其中的义理，就能在心灵中感受到十洲洞府的宁静和芬芳香气，意味着心灵得到了净化和升华。
整首诗词以简洁的语言传达了深邃的哲理，鼓励人们在纷扰的尘世中保持内心的宁静，坚信自身的力量和修行的价值。通过修炼和领悟，人们可以超越物质的束缚，达到内心的逍遥自在，感受到心灵的宁静与充实。
行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。
爱间天示许君间，国步扶持奠鼎安。千古淮淝一棋局，土山盟在未应寒。
景公死乎不与埋。三军之士不与谋。师乎师乎。何党之乎。
世事无由到竹窗，只余心赏独难降。雨余翡翠山连七，春涨玻璃溪自双。万壑不须看越峤，千寻端可配吴江。抠衣便欲同清景，安得黄封列万缸。
玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。地灵步步雪山草，僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌，香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟，金榜双回三足乌。方丈涉海费时节，悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近，春日兼蒙暄暖扶。
挥袖别人间，飞蹑峭崖苍壁。寻见古仙丹灶，有白云成积。心如潭水静无风，一坐数千息。夜半忽惊奇事，看鲸波暾日。