逍遥心自乐，清净保长生。
至道归玄理，真空造化成。
辉华扬日彩，偃仰顺风声。
里外有何物，刚柔炼始精。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《逍遥咏》是宋代皇帝宋太宗创作的一首诗词。这首诗以简洁而深远的语言展现了一种超然自得、宁静清净的心境，并探讨了至道的归宿和自然万物的生成。下面是诗词的中文译文、诗意解析和赏析：
逍遥心自乐，清净保长生。
心灵自在地享受快乐，守持内心的宁静来保持长寿。
至道归玄理，真空造化成。
最高的道理归于深奥玄妙，真空中的力量创造出世间万物。
辉华扬日彩，偃仰顺风声。
璀璨的光华展现着太阳的色彩，身体舒展和抬头仰望，顺从风声的引导。
里外有何物，刚柔炼始精。
内外所包含的是什么？通过锤炼刚柔能使之变得精妙。
这首诗以简洁明快的语言表达了深邃的哲理。首句"逍遥心自乐，清净保长生"表达了诗人内心的逍遥自在和对内心宁静的追求，将心灵的宁静与保持身体健康长寿联系在一起。接着，诗人探讨了至道的归宿和自然万物的生成。"至道归玄理，真空造化成"表达了诗人对至道深奥玄妙的思考，以及真空中的力量创造出世间万物的观点。最后两句"辉华扬日彩，偃仰顺风声"通过描绘辉煌的光华和身体的舒展来表达对自然和宇宙的顺从和敬畏。
整首诗通过简练的语言和富有哲理的意境，传达了追求内心宁静与快乐、探索宇宙奥秘的主题。同时，通过对自然的描绘，表达了与自然和谐相处的态度。这首诗词在表达个人情感的同时，也融入了哲学的思考，使读者在欣赏诗词的同时，对人生和世界产生深思。
柳条初重草初肥，烟湿园林晚未晞。百种堪怜巧言语，一般惟久好毛衣。欺凌红杏从头宿，讽刺黄鹂趁背飞。谁道关关便多事，更能缄默送芳菲。
竹色青于染，春生宋玉家。众山当户出，一水抱城斜。积雨翻高柳，轻寒勒早花。风光正如此，莫惜醉流霞。
居士年来病酒。肉食百不宜口。蒲合与波＿，更着同蒿葱韭。亲手。亲手。分送卧龙诗友。
三年八日登高集，喜趁衰年尚健身。不为黄华浮白酒，世间难得是闲人。
向来出处有心期，未厌云霄戢翼飞。留滞兼旬空怅望，逡巡半路偶同归。却欣夜语仍连榻，尚忆朝回日典衣。里闬齐年班又接，世间如我与君希。
偶来溪上纵闲吟，泉石深藏便有心。莫拟他年访幽迹，白云青嶂更难寻。