青松本不树萧条，学士因何智自劳。
金水朗然明皎洁，雪山堆积就中高。
志心但觅三神药，凡目难风万里毫。
我独闲吟谁解意，悠哉丽日压灵鳌。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《逍遥咏》是一首宋代的诗词，作者是宋太宗。这首诗词表达了诗人对逍遥自在生活的向往和渴望，通过对自然景物的描绘，寄托了诗人的内心情感。
诗词的中文译文：
青松本不树萧条，
学士因何智自劳。
金水朗然明皎洁，
雪山堆积就中高。
志心但觅三神药，
凡目难风万里毫。
我独闲吟谁解意，
悠哉丽日压灵鳌。
诗意和赏析：
《逍遥咏》这首诗词以自然景物为背景，通过描绘青松、金水、雪山等自然元素，表达了诗人追求逍遥自在的心境。青松原本不会凋零，可是为何学士们却自愿劳苦呢？这里借指现实社会中人们为名利忙碌、劳累的现象。金水明亮清澈，雪山堆积高耸，形象地展现了自然景物的壮丽和高远，与诗人内心追求自由的愿望相呼应。
诗词的后半部分，表达了诗人对追求心灵自由的渴望。诗人希望能寻找到能使心灵得到安宁的"三神药"，而对于一般人来说，眼光短浅，很难洞察风物背后的无限奥妙。诗人以自己独自闲适吟诗为乐，但谁能理解他的心境呢？最后两句"悠哉丽日压灵鳌"，表达了诗人对自由自在生活的向往和追求。
整首诗词通过对自然景物的描绘，寄托了诗人对自由自在、远离尘嚣的生活理想的追求。通过对比自然的宁静与高远与现实社会的忙碌与狭窄，诗人表达了对心灵自由的向往，以及对于真正理解自己内心世界的渴望。这首诗词意境深远，抒发了诗人的情感和思想，给人以启迪和思考。
阿连闻说有归期，准拟俱来赋此诗。已是欲行还小住，纵令频合故伤离。
皇祖严配，配享皇天。皇皇降嘏，天子万年。
精心奉北宗，微宦在南宫。举世劳为适，开门事不穷。年来复几日，蝉去又鸣鸿。衰疾谁人问，闲情与酒通。四邻寒稍静，九陌夜方空。知老何山是，思归愚谷中。
景泰五年甲戌岁，正当南亩耕耘际。忽然骤水涨江湖，汹涌浩漫良可畏。更堪滂沛雨兼旬，大岸小塍俱决溃。田家男妇奔救忙，力竭气穷无术备。沉灶产蛙虽古闻，今实见之非漫记。东邻西舍咫尺间，无舟不得相亲慰。况逢缺食方阻饥，女哭儿啼割心肺。哀哉此情当告谁，上有青天下无地。
易寂无为有感几，几存万物未生时。阴阳理向极中看，天地心从复处知。潮上海门探月窟，日回地户濯咸池。何时骑鹤研朱露，共勘经图叩古羲。
浴鹄湾头荡桨过，雨声昨夜涨湖波。落梅天气寒偏峭，未许春衣试薄罗。