逍遥自在何拘束，天地希夷无返覆。
勿把他心向外求，真宗理道相和睦。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《逍遥咏》是宋太宗的作品，这首诗表达了一种自由自在、超脱尘俗的情怀。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
逍遥自在何拘束，
天地希夷无返覆。
勿把他心向外求，
真宗理道相和睦。
译文：
自由自在地逍遥，何需束缚？
天地如此宁静平和，没有回音。
不要把注意力寄托在外界追求上，
真正的宗旨在于理解道义，与之和谐相处。
诗意：
《逍遥咏》表达了宋太宗对自由自在、超脱尘俗的追求。诗中，太宗表达了一种超越物质追求的心境，认为真正的逍遥与满足不在于外界的返覆与回应，而是来自内心对道义的体悟和理解。他强调不要被外在的干扰和诱惑所困扰，而是要专注于内心的宁静与和谐，这样才能真正实现逍遥自在的境界。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言表达了作者对逍遥自在生活态度的追求。通过运用对比的手法，太宗将纷繁复杂的尘世与宁静平和的天地形成强烈的对比。他告诫人们不要追求外在的回应和物质的满足，而是要从内心寻找真正的自由。这种追求自由的心态反映了作者对人生境界和内心平静的向往，彰显了一种超越尘俗、追求内心安宁的智慧和境界。整首诗以简练的表达方式，体现了宋太宗深邃的思想和对人生哲理的独特见解，给人以启迪和思考。
香山老矣，正商量不下，去留蛮素。独立踌躇肠欲断，一段若耶溪女。水底新妆，空中香袖，斜日疏风浦。向人欲语，垂杨清荫多处。便好花里唤船，碧筒白酒，微吸荷心苦。佳月一钩天四碧，隐约明波横注。雪藕逢丝，擘莲见薏，枕簟凉如雨。一双宿鹭，伴人永夜翘伫。
开花空道胜于草，结实何曾济得民。却笑野田禾与黍，不闻弦管过青春。
少年看花双鬓绿。走马章台管弦逐。而今老更惜花深，终日看花看不足。坐中美女颜如玉。为我一歌金缕曲。归时压得帽檐欹，头上春风红簌簌。
柳巷向陂斜，回阳噪乱鸦。农桑子云业，书籍蔡邕家。暮叶初翻砌，寒池转露沙。如何守儒行，寂寞过年华。
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年。
暂解尘缨锁与韁，鲈风秋色似鲈乡。从今第四桥南去，蟹簖渔矶属漫郎。