顶戴尊天地，聪明识见高。
无为通理性，猛利岂虚劳。
出没终难认，因缘不可逃。
中原多圣境，四海涌滔滔。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《逍遥咏》是宋代皇帝宋太宗创作的一首诗词。这首诗词意境高远，表达了作者对自然万物的敬畏和对宇宙奥秘的思考，同时也体现了对智慧和人生境界的追求。
译文：
戴上尊贵的天地之冠，
聪明洞察，见识高深。
无为而通达宇宙的道理，
勇猛精进岂是虚耗？
出没之间，难以被人认知，
因缘纠葛无法逃避。
中原大地孕育众多圣贤之境，
四海汹涌澎湃不息。
诗意与赏析：
《逍遥咏》以皇帝的身份，抒发了对宇宙和人生的思考和感悟。诗中所表达的“戴上尊天地之冠”，象征着作者顶礼天地，体悟宇宙的伟大和无穷的智慧。他自称“聪明洞察，见识高深”，表明自己有着卓越的智慧和深厚的见识。
诗中提到“无为而通达宇宙的道理”，强调了顺其自然、无为而治的思想。作者认为，真正通达宇宙之理的人，并不需要刻意地追求功名利禄，而是通过深入思考和洞察，达到超脱凡尘的境界。
“出没终难认，因缘不可逃”这两句表达了人生的无常和命运的无法预料。作者认为，人们在世间徘徊，往往难以真正认识自己，同时也受制于种种因果缘由，无法逃避命运的纠葛。这种对人生的深刻思考，体现了作者对人类存在的哲学思考。
最后两句“中原多圣境，四海涌滔滔”，表达了作者对中原大地的赞美和对天下万物生机勃勃的景象的描述。中原是中国的中心地带，历来有着丰富的文化底蕴，孕育了无数的圣贤和智者。四海汹涌澎湃的景象，象征着世界的广阔和生生不息的活力。
总体而言，《逍遥咏》展示了宋太宗对宇宙和人生的探索和思考，以及对智慧和人生境界的追求。通过对自然和宇宙的敬畏，以及对人生的深刻思考，这首诗词给人以启迪，引发人们对生命的意义和智慧的思考。
见说江都一骑来，筠篮坏土带春回。不堪羁宦思金谷，宁有诗情似玉台。纶阁翻阶无复梦，乳溪临槛想传杯。殷勤分赠须闻早，社后重阳政好培。
紫书夕降御床边，门下褒衣绕数千。捧檄喜随亲色动，授经荣胜主恩偏。相如好赋真童子，贾谊多才患少年。道在不须忧绛灌，一时卿相尺知贤。
生民尊祖，时迈造成。江汉拨乱，凫鹥持盈。四诗之道，始于和平。五际之变，通于晦明。宣宥密之基命，敭遹骏之休声。或箴规于阙政，或歎咏于芳馨。
薄俗久不竞，丘园多逸民。闻君轻去世，令我重沾巾。一梦苕溪晓，千年石堵春。人情不能已，南望哭江滨。
何必庭皋木叶黄，秋风无处不凄凉。莫言短发游郎署，且伴閒云入故乡。汉殿早瞻新日月，剑屏犹带旧冰霜。一飞碧落三千里，还向瑶池浴凤凰。
会稽竹箭东南美，化作经黄纸叠层。旧日土毛无用处，剡中老却一溪藤。