鲁望无来已百年，又生吾辈在林泉。
谁知隐遁为高尚，敢道文章到圣贤。
月界晓窗琴岳润，竹摇秋机墨云鲜。
南塘一霎霏微雨，更拥渔蓑上钓船。
林逋（九六八～一○二八），字君復，杭州钱塘（今浙江杭州）人。少孤力学，恬淡好古。早年放游江淮间，后隠居杭州孤山，相传二十年足不至城市，以布衣终身。仁宗天圣六年卒（宋桑世昌《林逋传》，明万历本《林和靖先生诗集》附），年六十一（《咸淳临安志》卷六五）。真宗闻其名，曾赐粟帛；及卒，仁宗赐謚和靖先生。有《林和靖先生诗集》四卷。《宋史》卷四五七有传。 林逋诗，以明正德间黑口本爲底本（藏北京大学图书馆，《四部丛刊》所收影明钞本即据此）。校以宋绍熙间沈诜刻本（简称宋本，祇残存卷上）、明正统八年王玘刻本（简称正统本）、明万历间诸时宝刻本（简称万历本）。并参校清康熙四十七年吴调元刻本（简称康熙本）、日本贞享三年柳枝轩刊本（二卷本，简称和刻）、一九六○年文物出版社影印《宋林逋自书诗卷》（简称自书诗卷）及《淳祐临安志》（简称《淳祐志》）、《咸淳临安志》（简称《咸淳志》）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，且吸收了清卢文弨以正统本校康熙本（简称卢校）、商务印书馆一九三五年邵裴子校本（简称邵校）的部分成果。另据自书诗卷、康熙本、《淳祐志》、《永乐大典》等书中辑得之集外诗，附于第四卷卷末。
《小隐》是宋代诗人林逋的作品。这首诗描绘了作者对隐居生活的向往和对文学追求的坚持。
诗中的第一句“鲁望无来已百年，又生吾辈在林泉。”表达了作者对鲁望（指古代隐士）的向往，同时也意味着自己生活在一个与鲁望相似的环境中。这句话传达了作者对隐居生活的渴望和对传统文化的尊重。
接下来的两句“谁知隐遁为高尚，敢道文章到圣贤。”表达了作者对隐居生活的理解和认同。作者认为隐遁生活是高尚的，并且认为通过文章可以达到圣贤的境界。这表明了作者对文学的追求和对自身价值的肯定。
诗的后半部分描绘了作者身处自然环境中的情景。“月界晓窗琴岳润，竹摇秋机墨云鲜。”这两句描绘了作者在清晨时分，透过窗户看到明亮的月光，感受到琴声和山水的滋润，听到竹叶在秋风中摇曳，看到墨云的色彩鲜艳。这些景象给人以宁静和美好的感受，与隐居生活相契合。
最后两句“南塘一霎霏微雨，更拥渔蓑上钓船。”描绘了作者在南塘（指江南地区）遇到微雨的情景，作者身着渔蓑，乘坐钓船。这里的南塘、微雨、渔蓑和钓船都是江南地区的典型景象，与隐居生活和自然环境相呼应。
总的来说，这首诗通过描绘自然景物和表达对隐居生活的向往，表达了作者对传统文化和文学追求的热爱和坚持。它展示了作者对自然和人文的敏感，以及对内心宁静和自由的追求。
少年食糠核，吐去愿一官。躬耕遇敛获，不知以为欢。谓言一飞翔，要胜终屈蟠。朝廷未遑入，江海失所安。多忧变华发，照影惭双鸾。恩従万里归，独喜大节完。日食太仓米，箧中有余纨。奇穷不当尔，自信处此难。长女闻孀居，将食泪滴盘。老妻饱忧患，悲吒摧心肝。西飞问黄鹄，谁当
拜命南来得老臣，肃将庙略制妖氛。淮西将吏尊儒帅，并土儿童认使君。新赐锦衣光照日，旧行棠树茂如云。应怜孤宦潮阳守，憔悴无人与上闻。
昨夜三清醮罢迟，步虚声逐翠云飞。小仙自向人间去，留得青词袖里归。
新秋过雨月如霜，缓足蓬莱彻上方。翠木玲珑藏宝界，白烟浓淡锁华堂。书名越艳谁兴发，角动单于自感伤。山似卧龙天似水，却疑身在海中央。
依然这后村翁，阿谁改换新曹号。虚名砂砾，旁观冷笑，何曾明道。吟歇后诗，说无生话，热瞒村獠。被儿童盘问，先生因甚，身顽健、年多少。不茹园公芝草。不曾餐、安期瓜枣。要知甲子，陈抟差大，邵雍差小。肯学痴人，据鞍求用，染髭藏老。待眉毛覆面，看千桃谢，阅三松倒。
接禄才余岁，为邦近故园。案图三万户，镇静五千言。雪尽春泥滑，风生沙水昏。犹须放琴客，坐席稍能温。