礼既行矣，乐既成矣。
维祖约妣，安且宁矣。
皇举玉趾，佩锵鸣矣。
拜贶总章，于厥明矣。
《孝宗明堂前享太庙三首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗通过描述在明堂前举行的太庙祭祀活动，表达了对祖先的敬仰和恭敬之情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
祭祀已经庄重严肃地进行了，音乐已经奏响了。祖先和母亲在天之灵，应该感到安详和宁静了。皇帝跪拜而上，玉趾发出清脆的声音。拜贶献上，彰显了庄重的氛围。
诗意：
这首诗描绘了宋代皇帝在明堂前举行太庙祭祀的场景。诗中表达了对祖先的尊崇和敬意，以及对祭祀仪式的严谨和庄重。通过赞美皇帝的行为和仪式的庄严，诗词表达了对传统礼仪和家族价值观的重视，强调了孝道和尊重祖先的重要性。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了太庙祭祀的场景，通过细节描写和形象比喻，展示了庄重严肃的仪式氛围。诗中运用了一系列的修辞手法，如对仪式的叙述、对皇帝行动的描绘以及对礼俗的称颂，使整首诗充满了庄重和肃穆的气氛。
诗词表达了真宗对祖先的敬仰和对传统礼仪的重视，彰显了尊孝之风和家族价值观。它强调了孝道对社会秩序和家庭和谐的重要性，表达了作者对传统文化的认同和传承的决心。
这首诗词通过对太庙祭祀的描绘，展现了宋代皇帝尊崇祖先、恪守礼仪的品质，以及对传统文化的承袭和传扬。它体现了中国古代文人的价值观和情感体验，具有浓厚的历史文化意义。
生平不愿为傭书，亦不愿作章句儒。酒酣诗成吐素霓，意气凛凛吞千夫。前年排云叫阊阖，出门一夜车四角。去年海峤席未温，一舸乘潮又催□。大江之西日本东，庐陵文物常称雄。决科岁古十八九，君当努力提词锋。才高不用长叹息，四海弥天岂无识。壮年怀居亦何有，著眼带砺开胸臆。
谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。”遂自投汨罗而死。谊追伤之，因自喻，其辞曰： 恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世
调度如儒素，相门中近难。一心唯好佛，半世懒求官。星近缇屏落，坟依宰木寒。遗恩满溪麓，鱼岛亦辛酸。
未必食有毒，人言疑似间。不辞噉母吐，图得母心宽。
水外漫山桃李。那得个中风味。一种最怜渠，酒著佳人半醉。还似。还似。惊起午窗春睡。
熠熠流萤度草堂，耿耿银河秋夜长。萦回拂栋光难定，窈窕穿花焰更藏。山人书剑黯生尘，憔悴年来白发新。枉将艳采投虚寂，却似余辉借比邻。海萤流萤殊可怜，琉璃甲帐水晶帘。映看宝靥千金笑，照看蛾眉百倍妍。合德宫，昭阳殿，天人亲扑桃花扇。几回邀得九重欢，凤辇淹留传夕箭。