谢公陈迹自难追，山月淮云祗往时。
一去可怜终不返，暮年垂泪对桓伊。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《谢安墩二首》
谢公陈迹自难追，
山月淮云祗往时。
一去可怜终不返，
暮年垂泪对桓伊。
中文译文：
谢公的荣耀已难以追溯，
山上的月光和淮河的云彩只是过去的景象。
一去不再回来，令人可怜，
晚年垂泪对着桓伊。
诗意：
这首诗词描述了谢安墩的境遇，谢安墩是王安石的朋友兼政治同僚，在政治上曾有辉煌的成就。然而，他的荣耀和光辉已经成为过去，无法再追寻。诗人通过描绘山上的月亮和淮河上的云彩，表达了时光的流逝和事物的变迁。谢安墩曾经一去不复返，留下了晚年的悲伤，他在桓伊面前垂泪，抒发了对过去时光和逝去荣耀的感伤之情。
赏析：
这首诗词以简洁而凄美的语言展现了岁月流转和人事沧桑的主题。通过山月和淮云的意象，诗人巧妙地表达了时光的无情和事物的变迁。谢安墩的一生充满了辉煌和成就，然而，这一切都已经成为过去。他的离去让人感到遗憾和惋惜，晚年的他对着桓伊泪流满面，表达了对失去的时光和曾经的辉煌的无尽思念和悲伤。整首诗词以深沉的情感和悲凉的意境打动人心，让人对光阴易逝和人生无常产生共鸣。同时，诗中的桓伊也象征了友情和纯真的情感，增加了诗词的情感色彩。
这首诗词充满了王安石独特的感慨和对光阴流逝的思考，展现了他对人生的深刻洞察和感伤之情。它以简练的语言和独特的意象，将作者对友人谢安墩的回忆与自己的情感融为一体，给人以深思和感动。
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