四轴骚词书八行，捧吟肌骨遍清凉。
谩求龙树能医眼，休问图澄学洗肠。
今体尽搜初剖判，古风淳凿未玄黄。
不知谁肯降文阵，闇点旌旗敌子房。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《谢贯微上人寄示古风今体四轴》是由唐代诗人齐己创作的一首诗词。该诗借用古人的古体诗风，结合当代的写作方式和技巧，表达了诗人对文学创作的探索和思考。
诗词的中文译文如下：
《谢贯微上人寄示古风今体四轴》
四轴骚词书八行，
抚吟个个都宛然。
虽然照出澄清凉，
还是难够清风骚。
想要用龙树医眼，
别问不问洗肠胃。
如今的风格虽然现代，
依然没有玄黄古调。
不知道谁愿意倒戈，
在黑暗中点亮战旗，
对抗起敌人子房。
这首诗词反映了齐己对文学创作的思考和在新时代中的定位。他在诗中表达了对于传统文学形式的尊崇与推崇，同时也展现了自己对于文学的创新和探索。
在诗的开头，“四轴骚词书八行”，指的是四副轴联，每个联都是八行。这是传统诗词的格式，展示了对古代文学的敬仰。 诗人在写作时抚摸、吟咏这些字句，感受到了它们的古朴和清凉之意。 虽然采用了现代的写作方式，但仍然未能完全达到古典诗风的境界。
在诗的中间部分，诗人提出了对于文学创作风格的思考。他想要用“龙树”来治疗眼睛，这可以被理解为他希望通过参考传统文学的精华，来提升自己的创作能力。而“不问洗肠胃”则是诗人表达了自己不希望过分拘泥于传统的意愿。
在诗的结尾，诗人呼吁有志之士勇敢担当起传统文化的承传者，用新的方式来传承和创造。他希望有人能够“在黑暗中点亮战旗”，与敌人子房对抗，推动文学创新和发展。
整首诗抒发了齐己对文学创作的热爱和对于中西文化交流的思考。他既尊崇传统，又勇于创新，体现了他对文学的追求和探索精神。
十丈丰碑势倚空，风云犹忆下辽东。百年功业秦皇帝，一代文章太史公。石断云鳞秋雨后，苔封鳌背夕阳中。行人立马空惆怅，禾黍离离满故宫。
天意诚难测，人言果有不。便令江海竭，未厌虎狼求。独下伤时泪，谁陈活国谋。君王自神武，况乃富貔貅。
六月烈日日正中，时有叛将号群兇。平人血染大溪浪，比屋焰照鹅湖峰。白刃纷纷避行路，六合茫茫何处去。妻见夫亡不敢啼，母弃儿奔那忍顾。药市申公鬓有霜，卧病经时不下床。平生未省见兵革，出门正尔逢豺狼。豺狼满市如流水，追索金缯心未已。可怜累世积阴功，今日将为兵死鬼。
新秋气肃。此日仙翁曾诞育。禀赋应遍。绿□朱颜似少年。阶庭兰玉。行见儿孙俱曳绿。更祝遐龄。愿比庄椿过八千。
雪月共高寒，求多意未阑。林逋五品服，宋璟九还丹。老友松筠健，贤宗鼎鼐酸。任渠蜂蝶闹，难作武陵看。
学古光阴惜寸分，济时心胆慕华勋。少年有意不称意，暮景欲云何所云。行矣未能真不惑，归与长恐遂无闻。朝来不敢看清镜，怕有轻霜下碧云。