正传国子先生印，远访松陵隐士庐。
二十四篇风月句，几千万卷圣贤书。
地偏自觉因人重，日涉从教与世疏。
已戒园丁多种菊，重来对菊脍鲈鱼。
叶茵（一一九九？～？）（生年据本集卷三《己酉生日敬次靖节先生拟挽歌辞三首》、《既次韵或非之作解嘲》“衰龄踰五十”推算），字景文，笠泽（今江苏苏州）人。曾出仕，“十年不调”（本集卷二《参选有感》），退居邑同里镇，筑顺适堂，以杜甫诗“洗然顺所适”得名。与陈起等有唱酬。有《顺适堂吟稿》五卷。事见清同治《苏州府志》卷四八。 叶茵诗，以清顾氏读画斋刊本爲底本，校以汲古阁影宋钞本（简称汲古阁本）。新辑集外诗附于卷末。
《谢韩菊山道院诗》是宋代叶茵所作的一首诗词。这首诗以描写谢韩菊山道院为主题，通过对景物和心境的描绘，表达了作者对修身养性、追求自由与清静的向往和追求。
诗词的中文译文：
正传国子先生印，
远访松陵隐士庐。
二十四篇风月句，
几千万卷圣贤书。
地偏自觉因人重，
日涉从教与世疏。
已戒园丁多种菊，
重来对菊脍鲈鱼。
诗意：
这首诗词以作者谢韩菊山道院为背景，描绘了道院的景物和作者的心境。诗中提到，作者是国子监的一位传统学者，但他远离繁华，前来拜访松陵隐士居住的道院。在道院中，他沉浸在风月之中，创作了二十四首优美的诗句，同时也阅读了数以万卷计的圣贤书籍。作者深知自己的地位较低微，但他自觉地以人为重，日常生活与从教责任相结合，与世疏远。他已经戒除了园丁多样种植的花卉，专心对待菊花，重回对菊花和美食脍鲈鱼的欣赏中。
赏析：
这首诗词以叶茵自己的名字谢韩作为诗题，以写景抒怀的方式，表达了作者对清静自由生活的向往和追求。通过描述谢韩菊山道院的环境和自己的心境，诗中展现了一种超脱尘世的意境。作者远离尘嚣，选择到松陵隐士的道院，表明了他对于独处和自省的渴望。他在道院中创作了许多优美的诗句，展现了对自然风景和心灵境界的感悟。诗中提到的"二十四篇风月句"和"几千万卷圣贤书"显示了作者的学识和才华，也突出了他与世隔绝的态度。
诗中表达的自觉因人重的态度，体现了作者对于人情世故的超然态度。他选择与园丁多种菊花不同，专注于对菊花的欣赏，展现了一种追求纯粹、高雅的生活情趣。重回对菊花和美食脍鲈鱼的欣赏中，也表明了作者对于物质和精神的双重追求。这首诗词通过对景物和情感的描绘，表达了作者对清静自由生活的向往，以及对修身养性的追求。整体上，这首诗词体现了叶茵对于自然、心灵和人生的独特见解，给人以思考和反省的空间。
万里一飞篷。吟老丹枫。潮生潮落海门东。三两点鸥沙外月，闲意谁同。一色与天通。绝去尘红。渔歌忽断荻花风。烟水自流心不竞，长笛霜空。
湖上风恬月淡时，卧看云影入玻璃。轻舟忽向窗边过，摇动青芦一两枝。
有怀南涧老，月冷梦魂赊。烟闭金丹灶，云迷玉斧家。高云嗟缥缈，醉墨喜倾斜。明日秋风起，愁看菊蕊花。
眼底论人物，如君亦壮哉。作书犹乞米，造物不怜才。跋履妨诗笔，祛除近酒杯。飞尘栖剑室，归棹莫迟回。
杜鹃啼血诉春归，惊落残花满地飞。惟有帘前双燕子，惜花衔起带香泥。
泉光四散骇猿猱，迸起平池点滴高。谁欲斗量徒积梦，人将瓶汲肯辞劳。声随夜雨穿疏箔，名逐春风入小槽。别有雷峰峰下圃，一泓埋没在蓬蒿。