清时自昔有闲人，不独巢由作外臣。
圣宋每容求退士，名公多得自由身。
年将六十仍衰病，才乏锱铢过忝尘。
若待挂冠年事至，伊谁尽得七旬春。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《谢刘学录惠诗》是宋代诗人陈宓所作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析。
清朝自古以来就有闲暇的人，这并不仅仅是康熙皇帝那样的外臣巢由所特有的。圣明的宋朝时期，经常容纳寻求退隐的士人，许多杰出的公卿也能够获得自由的身份。如今已经将近六十岁的我，依然困扰于疾病的折磨，我的才华已然贫乏，一文不名，默默无闻。如果等到挂冠的年纪到来，难道就没有人能够享受七旬的春光吗？
诗词的诗意主题是作者对自身境遇的思考和感慨。诗人陈宓在这首诗中表达了自己对寻求退隐生活以及自由身份的向往。他感叹自己年事已高、身体衰弱，才华不再，却未能达到退隐的境地，未能得到名公的赏识和提拔。最后一句表达了他对挂冠（即退休）后能够享受晚年生活的期望，同时也暗示了对现实的无奈和对前途的担忧。
这首诗词通过抒发个人的情感和对社会现实的思考，传达了作者对自由、退隐和人生意义的思索。它揭示了作者内心的苦闷和对功名利禄的追求的失落，表达了对自由自在生活和晚年幸福的向往。此诗词的价值在于其真实地反映了宋代士人的境遇和思想，同时也让读者产生共鸣，引发对生命和人生意义的思考。
目如流电口如河，睥睨时流振法螺。不论才华论胆略，鬒眉队里已无多。
略彴微分碧玉湾，杖藜穿破郁蓝天。山深草木春无路，时有藤花一树妍。
石护山溪口，溪溪自有原。若非江海量，曷受百川奔。
鸦趁梨翻争啄食，蜂粘絮落苦贫香。
珠鞍昔御恩犹在，玉辇亲扶事已非。
才难叹息古犹今，使节双持委寄深。真主厉精思吏治，累朝忠孝结人心。激扬正赖扶风宪，钦恤惟存布德音。吏称民安两无事，不妨丹扆献规箴。