谁将天柱峰，快刀割一半。
泉漱痕微清，云抱色犹见。
权门不能移，富室不能转。
则予何人哉，当阎君之献。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《谢人惠石笋》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
谁愿意将天柱峰，
用快刀割去一半。
清泉洗净微小的痕迹，
云朵环绕，色彩仍可见。
权贵之门无法挪移，
富贵之家无法转变。
那我又是何人呢，
只能像阎王献上贡品。
诗意：
《谢人惠石笋》是一首以峰岩景观为背景的诗词。诗人通过描绘天柱峰的形象，表达了自己对权贵和富贵的不屑和反思。
诗中的天柱峰被比喻成一根石笋，诗人借用了割去一半的意象，暗示对权贵和富贵生活的否定。清泉洗净石笋上的微小痕迹，云朵环绕着石笋，仍然能够看到它的本来面貌。这里可以理解为，虽然权贵和富贵的生活能够掩盖一些缺陷和瑕疵，但真相仍然存在，无法掩盖。
诗的后半部分暗示了诗人自己的处境。他对权贵和富贵感到无奈和无法融入，认为自己无法改变现状，只能像阎王献上贡品一样被动地接受。这种自嘲的态度表达了诗人对社会现实的失望和对权贵体制的批判。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意象的语言表达了诗人对权贵和富贵生活的不屑和反思。通过对天柱峰的描绘，诗人巧妙地把自己与权贵和富贵进行对比，表达了自己的独立思考和追求真实的态度。
诗中的意象丰富而富有隐喻，通过对自然景观的描绘，传达了诗人对社会现实的触动和对权贵体制的反思。诗人的自嘲态度和对现实的无奈也增加了诗词的情感厚度。
整体上，《谢人惠石笋》展示了邵雍对权贵和富贵生活的批判和对真实与自由的追求，同时也反映了宋代士人对社会现实的反思和自我认知的思考。
万里修程占学力，色丝黄娟新组织。只今下笔追二雅，端如养气闭千息。公子何自知寒梅，须知三长具精识。亭亭玉雪瑞烟晓，爱日香浮采衣色。自然雅韵出天姿，芝兰那肯羡玄石。我惭姱节对俚语，炊沙镂沙意何得。愿君写入遂锦堂，冷蕊疏枝陪淡墨。
西子西湖只一般，翠云珠髻恣君看。世间万物移人处，高鼻虬须也被瞒。
百年忠愤，无泪洒江濆。曹刘事，埋露草，锁烟榛。哭英魂。此恨谁知者，时把剑，频看镜，徒自苦，拳破裂，眼眵昏。从古时哉去速，鄹人子、反袂伤麟。望家山何在，衮衮已＿缨。欲剗还生。猛堪惊。膏肓危病，宁有药，针匕具，献无门。荆州启，条旧书，汉将军。已不存。便合囊封去
霭芳阴未解，乍天气、过元宵。讶客神犹寒，吟窗易晓，春色无柳。梅梢。尚留顾藉，滞东风、未肯雪轻飘。知道诗翁欲去，递香要送兰桡。清标。会上丛霄。千里阻、九华遥。料今朝别后，他时有梦，应梦今朝。河桥。柳愁未醒，赠行人、又恐越魂销。留取归来紧马，翠长千缕柔条。
因君郢调问前踪，贤者斯能乐雪宫。四海香名寰宇外，百年公论党碑中。癯然鹤骨存生气，寂甚鸾胶续古风。留得墨池芳润在，划玄犹可忆扬雄。
涨水返旧壑，飞云思故岑。念君忘家客，亦有怀归心。三间得幽寂，数步藏清深。攒金卢橘坞，散火杨梅林。茶笋尽禅味，松杉真法音。云崖有浅井，玉醴常半寻。遂名参寥泉，可濯幽人襟。相携横岭上，未觉衰年侵。一眼吞江湖，万象涵古今。愿君更小筑，岁晚解我簪。