卓郑簪裾密作林，相如贫病强来临。
藜羹才饱无他志，肉食饿充有媿心。
死马偶能逢市骨，滥竽常恐负知音。
古来一饭皆论报，何日王孙遂有金。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《谢束丈》是宋代王令所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
卓郑簪裾密作林，
相如贫病强来临。
藜羹才饱无他志，
肉食饿充有媿心。
死马偶能逢市骨，
滥竽常恐负知音。
古来一饭皆论报，
何日王孙遂有金。
诗意：
这首诗词描述了作者王令面对贫困和挫折的心境。卓郑簪裾密作林，指的是在郑国（相传卓文君的故乡）的郊外，王令戴着簪子，身穿单薄的衣裳，独自站在茂密的树林中。相如贫病强来临，相如是战国时期的诗人，他在贫困和疾病的困扰下，依然保持着坚强的生活态度。藜羹才饱无他志，表示作者只满足于简单的藜饭，没有其他的志向。肉食饿充有媿心，指的是即使饱食肉食，也会感到内心的羞愧和不安。死马偶能逢市骨，意指就算是遇到机会，也只能得到一些残破的骨头。滥竽常恐负知音，表达了作者常常担心自己的琴艺不能得到赏识和理解。古来一饭皆论报，说明历来对于给予食物的恩德都会有回报。何日王孙遂有金，表达了作者对于能够获得财富和地位的渴望。
赏析：
这首诗词以简洁、质朴的语言，表达了作者王令的贫困和挫折感。通过描绘自然环境和历史典故，诗中流露出一种深刻的思考和对现实困境的反思。作者通过对自身处境的抒发，表达了对物质贫乏和社会地位的渴望，同时又反思了人生的价值和意义。整首诗词以简练的词句，刻画了作者内心的挣扎和无奈，使读者能够对其境遇产生共鸣。这首诗词反映了宋代社会经济和文化的一面，也体现了王令作为一个宋代文人的思想和情感。通过对生活的描摹和表达，该诗词具有一定的现实主义色彩，展示了作者对现实的观察和思考。
人生若只如初见何事秋风悲画扇等闲变却故人心却道故人心易变骊山语罢清宵半泪雨零铃终不怨何如薄幸锦衣郎比翼连枝当日愿
孤城度日宛如年，赖有吾人慰眼前。把酒论文方累月，扬鞭别我遽朝天。长才合赴风云会，新渥行沾雨露边。帝里故人如见问，为言衰悴愈皤然。
寂寂秋烟锁碧湾，往年此地有禅关。不神移入龙宫去，一夜风雷吼万山。
子元才望未专城，玉面醪敷且细倾。宠辱尽捐身外事，醺酣聊乐圣之清。分甘亦复怜吾老，饮湿终惭不自营。归去须君传此法，秫田百亩便平生。
十年鳌禁谪仙人。冰骨冷无尘。紫诏十行宽大，白麻三代温淳。天开寿域，人逢寿日，小小阳春。要见神姿难老，六峰多少松筠。
湾头登小艓。惯风生衣香，水湔裙褶。待到重门，纵教携玉腕，尚羞红颊。月姊窥侬，也劝饮深杯稠叠。织女机边，一线秋河，夜凉人涉。早是含情迎接。怕峡雨他山，易沾桃叶。第一相思，是床东袜刬，暗尘潜蹑。旧事凄凉，化梦里双飞蝴蝶。剩有轻绡十幅，曾围秀靥。