深谢高科客，名毡寄惠重。
静思生朔漠，和雪长蒙茸。
折坐资禅悦，铺眠减病容。
他年从破碎，担去卧孤峰。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《谢王先辈寄毡》是唐代诗人齐己创作的诗作。诗人表达了对王先辈高风亮节的敬佩之情，并感激他赠送名贵的毡席。诗人在寒冷的夜晚静坐思考，感叹自然的美妙与壮丽，同时也借此寄托了自己对心境的平静和身心的舒适。
诗中提到了王先辈送来的毡席，毡席是皇帝或贵族常用的温暖的地毯，寓意着毡席主人的高贵身份。诗人深深感谢王先辈送来的这份礼物，表达了他对虚荣物质的淡薄和对真情的珍视。
诗人坐在毡席上，静静思考着北方辽阔广袤的沙漠。北方的雪覆盖了大地，给大地披上了一层厚厚的毛茸茸的外衣。诗人通过描绘这纯净的雪景，表达了他对自然之美的赞叹之情。
诗人折坐在毡席上，享受着禅悦的心境，平静而舒适。他躺在毡席上，感觉到身心疾病的减轻，得到了治愈。通过描述自己在毡席上的体验，诗人传达了内心的喜悦和感恩之情。
最后，诗人预示着自己将来可能会遭遇磨难和孤独，表示将来他将带上这份名贵的毡席，踏上孤峰。这里可以理解为诗人对自己未来困境的勇敢面对和承担的决心。
总之，诗人通过感激和赞美王先辈赠送的毡席，表达了他对纯净自然景色的赞叹和对内心平静舒适的渴望，展示了他对名利的淡泊和对真情的珍重，同时也表达了对未来困境的勇敢面对和承担的决心。
十丈丰碑势倚空，风云犹忆下辽东。百年功业秦皇帝，一代文章太史公。石断云鳞秋雨后，苔封鳌背夕阳中。行人立马空惆怅，禾黍离离满故宫。
天意诚难测，人言果有不。便令江海竭，未厌虎狼求。独下伤时泪，谁陈活国谋。君王自神武，况乃富貔貅。
六月烈日日正中，时有叛将号群兇。平人血染大溪浪，比屋焰照鹅湖峰。白刃纷纷避行路，六合茫茫何处去。妻见夫亡不敢啼，母弃儿奔那忍顾。药市申公鬓有霜，卧病经时不下床。平生未省见兵革，出门正尔逢豺狼。豺狼满市如流水，追索金缯心未已。可怜累世积阴功，今日将为兵死鬼。
新秋气肃。此日仙翁曾诞育。禀赋应遍。绿□朱颜似少年。阶庭兰玉。行见儿孙俱曳绿。更祝遐龄。愿比庄椿过八千。
雪月共高寒，求多意未阑。林逋五品服，宋璟九还丹。老友松筠健，贤宗鼎鼐酸。任渠蜂蝶闹，难作武陵看。
学古光阴惜寸分，济时心胆慕华勋。少年有意不称意，暮景欲云何所云。行矣未能真不惑，归与长恐遂无闻。朝来不敢看清镜，怕有轻霜下碧云。