久闻光明山，下有太古雪。
大冬剧严凝，厚地愈融结。
峥嵘成层冰，千岁终不灭。
野翁因斸荒，得此走城阙。
初非人磨礲，真是天剞劂。
形模如圭长，颜色逾玉洁。
巨细皆晶荧，青里俱洞澈。
或疑普贤化，谁得昆吾切。
太阳一照曜，神光时发越。
诚宜置宴坐，相伴修白业。
可配寒露壶，清泠濯明月。
《谢王元才见惠峨嵋山菩萨石》是宋代晁公溯创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
光明山久已闻名，山下覆盖着太古的雪。严寒的冬天使冰雪更加凝结，地面越发厚实。冰雪层层堆叠，千年来未曾融化。一个野翁因为荒山而来，偶然发现了这块巨石。这并非是人工雕琢的作品，而是上天的杰作。它的形状像一块长方形的玉石，颜色更加洁白。巨大的石块散发着晶莹的光芒，透过石块可以看到清澈的青色。有人怀疑这是普贤菩萨的化身，但是谁能真正理解它的来历呢？太阳一照耀，神光时而闪烁。我们应该摆宴款待它，与它一同修行追求纯洁的道德。可以将清凉的露水盛入壶中，用来洗涤明亮的月光。
这首诗词描绘了作者谢王元才在光明山下发现了一块巨大的菩萨石。作者通过对石头的描绘和赞美，表达了对这块石头的敬仰和钦佩之情。石头形状规整，颜色洁白，散发出晶莹的光芒，给人以神秘而庄严的感觉。作者将其比喻为天然的杰作，使人产生一种仰视和敬畏之情。在作者看来，这块石头或许是普贤菩萨的化身，有着神圣的意义。作者呼吁人们应该以宴会的方式款待这块石头，与它一同修行追求纯洁和清净的境界。最后，作者以壶中盛露的方式来象征水洗心灵，使人们能够获得明净和智慧。
整首诗词通过对菩萨石的描写，展示了作者对自然景观的敬畏和对精神追求的向往。通过对石头的赞美，表达了对纯洁和美好事物的追求，并倡导人们以修行的心态面对世界。这首诗词以简洁的语言和生动的形象，将自然景观与人文情感相结合，给人以美的享受和思考的空间。
人烟懡罹不成村，溪水微茫劣半分。流到前滩忙似箭，不容雨点稍成纹。
尘土日易没，驱驰力无馀。青云不我与，白首方选书。宦途事非远，拙者取自疏。终然恋皇邑，誓以结吾庐。帝城富高门，京路绕胜居。碧水走龙蛇，蜿蜒绕庭除。寻常异方客，过此亦踟蹰。
晓雾散晴渚，秋色满湘山。青鞋黄帽，忄欠与名士共跻攀。窈窕深林幽谷，诘曲危亭飞观，俯首视尘寰。长啸望天末，余响下云端。白鹤去，荒井在，汲清寒。醒然毛骨，浮丘招我御风还。拂拭苍崖苔藓，一写胸中豪气，渺渺洞庭宽。山鬼善呵护，千载照层峦。
凛凛循良吏，休休一介臣。投艰推宇量，御侮赖精神。给侍恩虽渥，怀归志莫伸。平泉开甲第，花木未经春。
常笑博望侯，老死穷河源。河源几万里，天派垂昆仑。支流播九逆，砥柱疏三门。行穿九地折，怒溢千里奔。乐彼洧水源，近且具茨根。寒泉发清池，藻监挠不浑。引为琉璃陂，碧波媚苹蘩。逶迤入王城，顺下德可温。全此上善性，利用岂无恩。下有万艘济，旁列千夫屯。持此安且静，用监
寄迹小园中，忽有乌衣至。手中执圆封，州府特遣馈。罗列满吾前，礼数颇周致。四隣来聚观，若有流涎意。呼童急开樽，四隣同一醉。