识字深惭扬子云，载醪何以塞殷勤。
山腾海浪兼天碧，雨荐秋声映烛闻。
秘藏未能窥佛界，剧谈聊足张吾军。
浮蛆玉色人间少，判却陶然引十分。
胡寅（一○九八～一一五六），字明仲，学者称致堂先生，建州崇安（今福建武夷山市）人。安国子。徽宗宣和三年（一一二一）进士。钦宗靖康元年（一一二六），以御史中丞何?荐，除秘书省校书郎，迁司门员外郎。汴京陷，弃官归。高宗建炎三年（一一二九），爲驾部员外郎，寻除起居郎，以上万言札子忤时相，主管江州太平观。绍兴四年（一一三四），復爲起居郎，迁中书舍人。出知永州、邵州、严州。八年，除礼部侍郎，兼侍讲，寻直学士院。丁父忧，服除奉祠，俄致仕，居衡山。二十年，以忤秦桧，责新州安置。桧死，诏自便，寻復旧官。二十六年卒，年五十九。有《斐然集》二十卷。《宋史》卷四三五有传。 胡寅诗，以影印文渊阁《四库全书·斐然集》（其中诗五卷）爲底本。校以清经钼堂钞本（简称钞本，藏北京图书馆），清法式善存素堂辑钞《宋元诗集八十二种》中的《斐然集》（存三卷，简称存本，藏北京图书馆）。集中诗集外之诗，附于卷末。
这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
中文译文：
《谢彦修携具见过》
识字深惭扬子云，
载醪何以塞殷勤。
山腾海浪兼天碧，
雨荐秋声映烛闻。
秘藏未能窥佛界，
剧谈聊足张吾军。
浮蛆玉色人间少，
判却陶然引十分。
诗意：
这首诗词描述了胡寅在宋代时，谢彦修带着一些文房四宝拜访他的情景。诗人自谦自己的文化知识浅薄，感叹自愧不如扬子云，即孔子的学生子路，他对知识的追求和广博的学问让诗人惭愧。诗人不知如何以什么样的礼物来报答谢彦修的殷勤款待。接着，诗人用山腾、海浪、天碧、雨荐、秋声、烛闻等意象描绘了大自然的壮丽景色，以表达自己对谢彦修的敬仰之情。诗人感叹自己无法窥探佛教的奥秘，但与谢彦修的剧谈使他感到满足。最后，诗人认为世间真正具有陶渊明所称的陶然之趣的人很少见。
赏析：
这首诗词通过巧妙运用意象描绘，表达了诗人对谢彦修的敬佩之情和自身的自愧，展示了诗人对自然景色和学问的热爱。诗人以山腾、海浪、天碧、雨荐、秋声、烛闻等景物描绘了大自然的壮丽和美好，展示了诗人豁达的情怀。同时，诗人也表达了对佛教奥秘的向往和对谢彦修的感激之情。最后，诗人通过“浮蛆玉色人间少”和“判却陶然引十分”这两句表达了对真正具有陶然之趣的人的珍视和赞美。整首诗词意境深远，语言简练，展现了诗人的情感和对人生的思考。
雨行不转首，岂即真良图。二年望乡国，得归不暇徐。徒隶悉此意，颇作竭蹷趋。冲泥傍险地，亦复歌载涂。使君卓旌旆，小燕留僧居。一杯酹龙公，庶或辅相予。捧着觞一再，霁色明桑榆。安寝俟清晓，办装无滞濡。有祷必其应，显幽无乃拘。夸诩讳天幸，此理良自诬。
寒夜阻良觌，丛竹想幽居。虎符予已误，金丹子何如。宴集观农暇，笙歌听讼馀。虽蒙一言教，自愧道情疏。
身如传舍任西东，夜榻荒邮四壁空。乡梦渐生灯影外，客愁多在雨声中。淮南火后居民少，河北兵前战鼓雄。万里别离心正苦，帛书何日寄归鸿。
不忍将身配象奴，手提麦饭祭亡夫。今朝武定桥头死，要使清风满帝都。
旱地奔雷，青天撒雨。六户不扃，龙无龙句。田地稳密底死汗迸流，妙用纵横底寒毛卓竖。万别千差透密机，撼动憨眠拄杖子。拄杖子喏，老老大大，百念灰寒，因甚被人唆使。只向道，四皓出商山，汉业归明主。
霜枯古树秋飒飒，枝间老猿罢腾踏。戏将长臂扑游蜂，半似相欺半相狎。冈峦高下路东西，由来异类不同栖。应怜野径穿花去，不作空山抱树啼。君不见场中有果房有蜜，共趁园林好风日。丁宁慎勿采桃花，留结山中千岁实。