我家群鸡真似木，君家双鸭重如玉。
情如此物不敢烹，未忍戛羹求剩馥。
传闻深村水田里，翠羽成群蔽溪谷。
乔仙两舄不用多，尺纸长须慰幽独。
墙头瓠壶舍下笋，唤作蒸鹅烹健犊。
前时馋客错欢喜，益水添薪费煎促。
主人此外北窗风，饭后乳瓯初睡足。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《谢杨寿卿送双鸭用香木拄杖韵》是宋代诗人李石所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
我家群鸡真似木，
君家双鸭重如玉。
情如此物不敢烹，
未忍戛羹求剩馥。
这首诗以家禽群鸡和双鸭作为主题，表达了诗人李石对这些生物的喜爱和珍重之情。他形容自己家的群鸡像是木雕一般静立，君家的双鸭则沉甸甸像玉石般珍贵。诗人深感这些生物的情意可贵，因此不忍心将它们烹煮，也不舍得截取一些作为剩馥。
传闻深村水田里，
翠羽成群蔽溪谷。
乔仙两舄不用多，
尺纸长须慰幽独。
诗中提到了传闻中深山村庄的水田，那里的绿色羽毛成群结队，遮蔽了溪谷。这里是乔仙（指神仙）活动的地方，只需一片尺寸的纸，就足够慰藉心灵的孤独。
墙头瓠壶舍下笋，
唤作蒸鹅烹健犊。
前时馋客错欢喜，
益水添薪费煎促。
诗中出现了墙头上的葫芦瓢壶和屋下的笋子，唤作蒸鹅煮犊牛。这是诗人对过去因贪馋而导致的错误行为的反思。以前的客人因为这些美味而错误地欢喜，现在诗人已经改变了，他并不再加水添柴费力地煎煮。
主人此外北窗风，
饭后乳瓯初睡足。
诗的最后两句描绘了主人家中北窗吹来的微风，以及饭后饮用乳瓯后的舒适入眠。这里主人的生活环境宜人，让人感到安逸和满足。
这首诗词通过对家禽和乡村景物的描绘，表达了诗人对自然生物的敬爱之情和对简朴生活的向往。诗中情感真挚，语言简练，富有意境，展示了李石独特的诗歌才华和对生活的深入体验。
新闸才开老闸过，楼台金碧照江波。愁风闷雨人无寐，海国平分鬼气多。
获自野罗知性巧，饲之鲜食已恩丰。下鞲未便随人意，须是经春更一笼。
铁锁沈沈截碧江，风旗猎猎驻危樯。禹门纵使高千尺，放过蛟龙也不妨。
再到蓬莱路欲平，却吹长笛过青城。空山霜叶无行迹，半岭天风有啸声。细栈跨云萦峭绝，危桥飞柱插澄清。玉华更控青鸾住，要倚栏干待月明。
迎得郎来入绣闱，语相思，连理枝。鬓乱钗垂，梳堕印山眉。娅姹含情娇不语，纤玉手，抚郎衣。
伯仲尽时贤，平舆与颍川。桂枝尝遍折，棣萼更相鲜。丹地晨趋并，黄扉夕拜联。岂如分侍从，来就凤池边。