石火能留几许红，人生南北马牛风。
春光倒指无多日，相遇要辞酒盏空。
曹彦约（一一五七～一二二九），字简甫，南康军都昌（今属江西）人。孝宗淳熙八年（一一八一）进士，歷建平尉、桂阳军录事参军、知乐平县，主管江西安抚司机宜文字。宁宗开禧三年（一二○七）知汉阳，嘉定元年（一二○八），提举荆湖北路常平茶盐，权知鄂州兼湖广总领，改提点刑狱，迁湖南转运判官。三年，除知潭州兼荆湖南路安抚。五年，以事罢。八年，除利州路转运判官兼知利州。十年，知隆兴府兼江南西路安抚。十五年，除兵部侍郎兼同修国史、实录院同修撰。理宗绍定元年十二月卒，年七十二。有《昌谷类稿》六十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《昌谷集》二十二卷。事见《鹤山大全集》卷八七《宝章阁学士通议大夫致仕曹公墓志铭》。 曹彦约诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校残本《永乐大典》所录。新辑集外诗附于卷末。
《谢朱鹤皋招饮四诗》是宋代诗人曹彦约创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
石火能留几许红，
人生南北马牛风。
春光倒指无多日，
相遇要辞酒盏空。
诗意：
这首诗词以谢朱鹤皋招宴为背景，表达了诗人对人生短暂和离别的感慨。诗中通过描绘石火凋零和人生风云变幻的景象，表达了诗人对光阴易逝的触动和对离别的无奈。
赏析：
诗的开篇写道：“石火能留几许红”，石火虽然短暂，但仍能留下一抹红色。这句话暗示了人生之短暂，即使光阴易逝，仍能留下一些美好的回忆。接着，“人生南北马牛风”，诗人运用对比手法，以南北、马牛、风等象征性词语，表达了人生的变幻无常和风云莫测。
接下来的两句“春光倒指无多日，相遇要辞酒盏空”，则表达了诗人对离别的感伤。诗人以“春光倒指”来形容光阴的流逝，暗示时间已经不多。而“相遇要辞酒盏空”则意味着饮酒相聚的时光即将结束，离别在即，空杯无言。
整首诗通过简练的语言和意象的运用，表达了对人生短暂和离别的感慨。诗人以寥寥数语，勾勒出光阴易逝和离别的情感，引发读者对生命的思考和对别离的感同身受。
不是新人不肯来，天教老子小徘徊。坐看桃李缤纷落，等得酴醾烂熳开。
惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭。欲唤扁舟归去，故人言是丹青。能作山川远势，白头惟有郭熙。却写李成骤雨，惜无六幅鹅溪。徐生脱水双鱼，吹沫相看晚图。老矣个中得计，作书远寄江湖。折苇枯荷共晚，红榴苦竹同时。睡鸭不知飘雪，寒雀四顾风枝。子母猿号槲叶，山南山北危机。世故
玉树凉风举，金塘细草萎。叶落商飙观，鸿归明月池。迎寒桂酒熟，含露菊花垂。一奉章台宴，千秋长愿斯。
相见惜馀辉，齐行登古寺。风烟结远恨，山水含芳意。车马莫前归，留看巢鹤至。
剥开莲子见芳鲜，花叶同心缩翠拳。欲记池莲多少朵，一枝荷叶一枝莲。
金水河边柳色新，玉山馆外少沙尘。琵琶未必能愁客，鹦鹉如何错唤人？翠袖锦襜驮白马，落花飞絮斗朱轮。人间天上无多路，只隔红门别是春。